III. LES SÉMITES

découverts à Nippour, publiés par Hilprecht, Clay, Radau, Ranke, etc. Pour la bibliographie détaillée, cf. notre chapitre sur Les sources dans La religion assyro-bibyhrii3%i?.

Ouvrages traitant ex professo de la religion assyro-babylonienne ; Jensen, Die Kosmologie der Babylonier (1890); King, Babylonian religion and mythology (1899); Jastrow, Die Religion Babyloniens, und Assyriens (depuis 1902); Zimmern, dans Winckler-Zimmern Die Keilinschrijten und das Alte Testament (1903); Martin, Textes religieux assyriens et babyloniens (1900 et 1903); A. Jeremias, monographies dans l'encyclopédie de Roscher ; Fr. Jeremias, dans le manuel de Chantepie de la Saussaye ; P. Dhorme, La religion assyro-babylonienne (1910).

Sur les influences babyloniennes dans le monde sémitique et grec, Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain (2e éd.), p. 181 sq.

2. — Cf. notre article Hammourabi- Amraphel, dans la Revue biblique, 1908, p. 205 sq.

3. — Pour la question suméro-akkadienne, Weissbach, Die sumerische Frage (1898); Meyer, Sumerier und Semiten in Babylonien, (1906); De Morgan, Les premières civilisations (1909); Heuzey, Restitution matérielle de la stèle des vautours (1909), p. 23 sq. ; King, A history of Sumer and Akkad (1910); P. Dhorme, Les origines babyloniennes (Conférences de Saint- Etienne, 1909-1910).

4. — Sur le soi-disant monothéisme des Babyloniens, Delitzsch, conférences sur Babel und Bibel; A. Jeremias, Das Alte Testament im Lichte des Alten Orients (2e édit., 1906) et Monotheistische Strômungen innerhalb der babylonischen Religion (1904); Baentsch, Altorientalischer und israelitischer Monotheismus (1906); Condamin, Babylone et la Bible, dans le Dictionnaire apologétique d'A. d'Alès.

5. — L'idée du divin chez les Sémites dans Lagrange, Études sur les religions sémitiques (2e éd.), p. 70 sq. ; chez les Assyriens et les Babyloniens dans P. Dhorme, La religion assyro-babylonienne^. 37 sq.