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y. •< Connaissez-vous rien de plus niais que cet ûtre suprême, qui resu semble à un dieu comme l'ordre de vos doctrinaires ressemble à une « politique"? Parlez-moi d'Allah, de Jehovah, de Baal, de Brahma, a de l'an, d'Osiris...; prenez, si vous voulez, les animaux et les « lés^umes des Egypiieis: voilà des dieux vivants et significatifs, a symboles plus ou moins grossiers, rcvelalious préparatoires du

PROUDHON COMRE DIEU 217

« habiles manipulateurs » qui voudraient conduire, par leurs transactions et leurs ménag-ements, la France au protestantisme, c'est-à-dire définir un nouveau pouvoir spirituel pour l'opposer au pouvoir spirituel du pape, pour choisir entre Atlianase Coquerel, Michel Vintras, Enfantin, Pierre Leroux, en haine du père Roothan et de Jean Mastaï. Deux ans après, il s'emporte contre les soi-disant républicains quise cramponnent à la profession de foi du vicaire savoyard : « comme ces Abyssiniens « qui, tourmentés du ténia, se débarrassent d'une partie, « mais en ayant soin de g-arder la tête, nos déistes « retranchent de la relig-ion ce qui les incommode; ils « ne voudraient, pour rien au monde, expurger le prin- « cipe, source éternelle des superstitions, des spoliations « et des tyrannies. » Qu'on ne nous parle plus, s'écrie-til. ni de Relig-ion de rÉtat, ni de Relig-ion de la majorité, ni de Culte salarié ni d'Eg-lise g-allicane ni de République néo-chrétienne : ce sont autant d'apostasies à la raison et au droit; la Révolution ne pactise point avec la divinité *. Le Traité du principe fédératif contient une phrase non moins sig-nificative^ : « ce que je pleurerais « de larmes de sang-, c'est quelque jong-lerie de réforme <( renouvelée de Luther et de Calvin, quelque singerie « de relig-ion d'Etat ou d'ég-lise nationale copiée de « Henri VIII. »

Mais c'est dans le prolog-ue du g-rand ouvrag-e sur la Justice dans la Révolution et dans l'Eglise que Proudhon fait connaître au monde, ex cathedra, sa pensée définitive. Tentons de la résumer.

« Dieu chrétien. Mais l'être suprême, /?one Deux! de quelle relic^ion « fut-il jamais. l'être su[)rême'? » {La Révolution sociale démontrée par le coup cCEtat, G" cdit., p. ii3.)