ÉTYMOLOGIES DE NOMS SÉMITIQUES

Abel, fils d*Adam, Hébel ou Habel, mot assyrien qui signifie Fils, Il ne faut pas confondre Hébel, nom propre d'homme, avec Abel, nom commun, qui signi* fie un lieu cultivé, riche en végétation : Abel sittim, l'oasis des acacias; Abel-Kheramim , l'oasis des vignes.

Abigail, Mon père, c'est la joie; la joyeuse (Gésénius) ; semble correspondre au nom propre Lœtitia,

Abinoam, Mon père, c'est l'agrément; semble correspondre au nom propre Eucharis,

Abimélek, Mon père est Molok.

Abner, Père de lumière; Le brillant; Père est un idiotisme oriental qui souvent a le sens de pleiti, de imbu de (voir Gésénius, page 7). Abner équivaut à Fulgence, Clair, Lucien, ainsi qu'au nom grec Aglaé,

Abram, Père élevé; Abraham, ab-rouhamoun. Père de la multitude.

Absalon, Absclialôm^ Père de la paix.

AcHiAs, Mon frère, c'est Jahou. Frère a le sens de appui, protecteur.

AcHiMÉLEK, Mon frère, c'est Molok.

Ad AH, La Beauté.

Adam, nom de THomme-Espèce chez les Hébreux et les Phéniciens; admou, chez les Assyriens. Origine inconnue; l'étymologie adam, terre, dérivée de adainah^ sol ; celle de dam, adam rouge, tirée de la couleur rougeâtre du sol palestinien, paraissent inadmissibles à M. Reuss.

AdoxNai, pluriel de Adon, « Mes maîtres ou Mes seigneurs, pour Mon maître, mon seigneur » en parlant à Dieu; Adoni^ singulier, c Mon maître ou Mon seigneur » en parlant à un homme. L'Adonis des Grecs est un emprunt fait aux Sémites cananéens; c'est le Baal des Phéniciens, lorsqu'il représente le Soleil.

Adonias, Mon maître, c'est Jahou.

Adoniram, Mon maître est élevé, c'est-à-dire Baal est élevé.

ADomsÉDEK, Mon maître est juste, c'est-à-dire Baal est juste.

Adhamélek, Adrou, mot assyrien qui désigne le Soleil ; le Soleil est roi>

Adhiel, Le Soleil est le Dieu fort.

AoAR, La Fuite (Gésénius). Un mot de la langue suméro-accadienne , laquelle a précédé l'assyrien, Agar, signifie t le travail rural » (voir F. Lenormant, Origims de V histoire, tome II, pages 243-245) <

Amarias, Jahou a parlé.

Amilcar, Hamelkarth, le roi de la cité, c'est-à-dire le Dieu Melkarth.

Amnon, Fidèle; nom assez fréquent en France.

Anamélek, le dieu assyrien Anau est roi.

Ananfas, Gracieux est Jahou; gracieux, dans le sens de c Qui accorde des grâces; bienfaisant >.

Anna, Hannah, Grâce; les deux noms Anna et Grâce sont très usités en Angleterre.

Annibal, Hanan-Baal, Gracieux est Baal; ce nom phénicien correspond aux noms hébreux leho-hanan (Jean) et Hanan-iah (Ananias).

Ariel, Dieu est mon être (Reuss).

AsA, guérisseur; mis pour Asa-iah, Jahou guérit; nom assez fréquent aux États-Unis.

AsER, Ascher^ Félicité, nom d'un des fils de Jacob. M. Reuss dit que les étymologies attribuées par la Bible aux fils de Jacob ne sont pas soutenables; ce sont des à peu près usurpés en vue de la légende.

AsDRUBAL, Baal est mon secours; ce nom phénicien correspond aux noms hébreux Ësdras, Éléazar, Isaïe.

AsMODÉE, Aschmodai ou Aeschmo-daéra^ mot zend, Démon de la volupté chez les Perses.

Baalbek, La vallée de Baal.

Baal-Zéboub, d'où vient Belzébuth, Baal des mouches.

Balaam, Bileam, celui qui est sans postérité (étymologie douteuse).

Bakaq, L'éclair ou la Foudre; Amilcar surnommé Barcas, c'est Amilcar la Foudre.

Barugh, Baroukh, B^ni, Benoît, Bénédict.

Béel-Phégor, Baaldu bourg de Phégor; en français Belphégor, nom d'un diable.

Béer-Sghéba, Le puits du serment.

Behêmah, pluriel behémôth, l'hippopotame; dérive de l'égyptien Pe-hé-mou, le bœuf d'eau.

Beth-léhem, La maison du pain ; dans la Bible, les sacrifices sont appelés c le pain de Dieu > ; Bethléhem est donc l'un des endroits saints où l'on offrait des sacrifices à la divinité.

Bethsabée, Bath-schéba, La fille du serment.

Béthuel ou Méthouely L'homme de Dieu.

Booz ou Boaz, En lui est la Force.

Gain, Le rejeton (F. Lenormant).

Canaan, Khénaan, Déprimé, la plaine (étymologie douteuse).

Carthage, Kiriath Kadescha, La ville sainte.

Cédron, Le torrent aux eaux troubles.

Cétura, Kétoura, Le parfum d'encens; Céturaest la dernière femme d'Abraham.

Cham, Ham, fils de Noé; Le chaud; de Cham sont descendus les Égyptiens, les Éthiopiens, les Abyssins, etc., c'est-à-dire les peuples des pays chauds; Cham et les autres fils de Noé n'ont pas existé : ce

sont des mythes ethnographiques destinés à expliquer la descendance des diverses races humaines, telle qu'on la conjecturait en ces temps reculés : c'est le plus ancien essai d'anthropogénie qu'on connaisse. Ché^iubin, Kéroubim, pluriel de Kéroub, animal monstrueux, tête humaine, corps de taureau, avec des ailes : il symbolise la force et la puissance. Au Musée du Louvre, on peut voir les Kéroubim gigantesques apportés de Khorsabad, l'ancienne Ninive. On peut définir le Kéroub un taureau ailé à tête humaine.

pALiLA, La délicate, la jolie (Gésénius).

Dan, Juge.

Daniel, Dieu est mon juge.

David, Daotid, Aimé (de dâd, chérir).

Débora, L'abeille.

DiNAH, La jugée (étymologie douteuse).

Eden^ Agrément, plaisance; le Gan-éden est le jardin d'agrément, le jardin de plaisance, le paradis. Le mot paradis vient du mot zend pairidaéza, qui signifie enclos; le mot est passé dans la langue grecque sous la forme de pdradeisos, avec le même sens, un enclos, un verger, un jardin. Le paradis d'Eden signifie donc jardin de plaisance.

Elgana, Dieu Ta acquis; Ëlcana est le père de Samuel.

Eliagin, El-yakhin, Dieu rend ferme.

Elie, Eli-iah, Mon dieu, c'est Jahou.

Eliezer ou Eléazar, Mon Dieu est en aide; d'Éléazar dérive par contraction Lazare (Gésénius).

Elimélek, Mon dieu, c'est Molok.

Elisabeth, Eli-schéba, Mon Dieu est le serment, c'est-à-dire, c'est par El, le dieu fort, que je jure.

Eloha, au pluriel EloMm^ Dieu.

Emmanuel, Imma-nou-El, Avec nous est El, le dieu ÎFort.

Endor, Fontaine de l'habitation.

Engaddi, Fontaine du chevreau.

Ends, Homme; isch veut dire aussi homme; ischah, femme.

Esau, Le velu.

EsDRAs, Ezri-iah, Mon secours, c'est Jahou.

EsTHER, en persan Étoile; le nom hébreu d'Esther était Hadassah, le myrte.

EzÉcHiAs, Ma force, c'est Jahou.

EzÉcHiEL, Dieu le fortifiera (Gésénius).

Ephraim, Les deux terres (étymologie douteuse).

Gabriel, Homme de Dieu; Gaber, mot assyrien, signifie Homme.

Gad, Fortune ou Destinée.

Galilée, Ghélit haggùyim, Le cercle des païens; la

Galilée était un canton où la population païenne se mêlait à la nation israélite.

Garizim, Le mont des sauterelles (Gésénius).

Gaza, La forte; équivaut à Valence.

Gédéon, Guideôn, Le meurtrier (Gésénius).

Géhenne, Ghé-Hinnom, La vallée de Hinnom. Comme on brûlait les premiers nés, en l'honneur de Molok, dans la vall?e de Hinnom, les écrivains ecclésiastiques ont appelé cette vallée Géhenne de feu. Géhenne s'est contracté en gêne, dont le premier sens a été torture. Aujourd'hui gêne signifie particulièrement la petite torture causée par le manque d'argent. D'après le sens étymologique, être dans la gêne signifie être dans la vallée de Hinnom,

Génésareth, Kinnereth, La harpe; le lac de Génésareth devait ce nom à sa configuration.

GoMORRHE, Gamora, Conflagration (étymologie dou teuse).

Hadad-ézer, mot syrien, Le Soleil est mon aide.

Hamor, L'âne.

Hannon, nom phénicien qui doit avoir le même sens que rhébreu Hanan; Dieu est gracieux, bienfaisant

Hazael ou Khazael, mot syrien, Dieu a les yeux sur lui (Gésénius).

Hazir, Le cochon.

Hazor, un bourg; ^Baal-hazor, c'est Baalhourg ou Baalville.

APPKNDICE K<> 3 401

Héber, Au delà du Fleuve (de TEuphrate); les Hébreux sont les Sémites venus d'au delà de l'Euphrate; mythe ethnographique d'Abraham.

Hébron, Association.

HÉLI5 Favori de Jahou (GéséniUsj.

Hénoch, L'initié.

HoR£B, Le mont desséché (Gésénius).

IsAAc, Izehaq, Il se moquera ou le Rieur; semble correspondre à Gélase ou à Hilaire.

IsAiE ou Escûie, lescha-iah, Jahou sauve.

IsMAEL, Dieu a entendu.

Israël, Guerrier de Dieu.

IssAKAR, (le dieu) a récompensé (étymologie douteuse).

Ittobaal, Avec lui est Baal.

Jahel, La biche.

Jacob ou Jacques ; la Genèse donne comme sens : 11 a talonné. M. Reuss rejette cette étymologie comme étant inadmissible. En arabe, Jacob est le mâle de la perdrix (Gésénius, page 1061); il est vraisemblable que Jacob signifie perdreau.

Jair, (le dieu) luit.

Japhet, L'étendu.

Jean, leho-hanan, Jahou est gracieux, bienfaisant.

Jephté, (le dieu) ouvrira.

Jérémie, Jahou Ta établi (^Gésénius).

Jéricho, La ville embaumée ; à cause de ses plamiers (Gésénius).

Jéroub-Baal, Combattant pour Baal; surnom de Gédéon.

Jérusalem, leromchaMm ; étymologie inconnue.

Jézabel, Izébel, Isabelle; étymologie obscure; Gésénius propose le sens de t imniaculée » .

Jezréhel, Dieu Ta ensemencée.

JoAB, Jahou est le père.

Job, Yiôb, Celui qui subit l'inimitié du sort ou des hommes (Reuss).

Joël, lehottel, Jahou est le dieu fort.

JoiADA, leho-yada, Jahou le connaît.

JosABETH, lehO'Schéba, Jahou est le serment; je jure par Jahou.

Jourdain, lardèn, La rivière.

Jonathan, leho-nathan, Don de Jahou; Théodore.

JozABAD, lehO'Zabady Jahou l'a donné (Gésénius); Théodose ou Dieudonné.

JuDA, lehoùda, Honoré; nom fréquent en France.

Judith, lehmidith^ La Juive.

Kaleb, Le chien (du dieu).

Khazael ou Hazaël^ Dieu a les yeux sur lui (Gésénius).

Laban, Le blanc, nom du dieu assyrien qui présidait à la lèpre.

Liban, Le mont Blanc, à cause des neiges. .

Lévi, Association (étymologie douteuse).

Lia, Léa, d'après un racine assyrienne. Élevée (Ledrain).

LoTH, Celui qui cache (étymologie douteuse).

Louz, L'amandier.

Magog, Le pays de Gog.

Malk, Méleky Molok, Molek, Milkom, tous ces mots signifient Roi; ils désignent ordinairement Baal.

Malkisghoua, Molok est le salut.

Manué, Manoah, Le repos.

Mambré, Gras, vigoureux.

Marie, Miriam, La forte (dérive de la racine mara qui a le sens de lutter, forcer).

Marthe, Martha, La dame.

Mathan, Le don (de Dieu); même nom que -Nathan,

Mathusala, Métouschélahy L'homme au trait.

Melkisëdek, Molok est juste.

Memphis, en égyptien Mam-Phtah, la ville du dieu Phtah.

Michée, Mi'ka-iahou^ Qui est pareil à Jahou? Quis est similis Jovœ?

Michel, Mika-d, Qui est pareil à Dieu? Quisest siviilis Deo ?

MiGHOL ou Michal est le même mot cpie Michel.

MiçpAH, Tour ou monticule d'où l'on découvre au loin; observatoire.

Migdad-Eder, Tour du troupeau.

MiGDAD-SiGHEM, Tour de Sichem.

MiTHRiDATE, mot zcnd, Don de Mithra; Mithra est le soleil (Gésénius).

M1ZRAIM9 Les deux Égyptes, la haute et la basse.

Moïse, Moscheh, Tirant, participe présent du verbe tirer; il n'y a pas trace d'eau dans le mot Moscheh (Reuss).

MuTHUMBAL, Homme de Baal; même nom que Ischbaal.

Naama, La belle; Pulchérie.

Nazaréen, Naziréen, Nazir, Le séparé; c'est le croyant qui se sépare de la société pour se livrer à des pratiques religieuses; en langage catholique, c'est le croyant qui fait une retraite ou qui entre en retraite.

Néhémie, Jahou le console.

Nemrod, Nimroud, Le rebelle.

Nepthali, Ma lutte (étymologie douteuse).

NoÉ, NoAKH, La consolation.

NoÉMi, La suave.

APPENDICE N«> a 405

Obed, serviteur; en arabe Abd; Abd-Allah, serviteur de Dieu, Abd-el-Kader, serviteur du Tout-Puissant . Obadiah ou Abdiah, serviteur de .lahou.

Omri, pour Omrîah, serviteur de Jahou (Ledrain). Othoniel, Othniei, Le lion de Dieu.

Paque, Paschd, de pessah passer^ Le passage.

Pharaon, Peraa^ Grande maison.

Philistins, Pelischtim, Émigrants; la Palestine est le pays des Pelischtim.

PuTiPHAR, PO'dou-Phra, mot égyptien. Celui qui est voué au dieu Phra; Prêtre de Phra.

Rabbah,. ville capitale.

Raghel, La brebis.

Raguel, Rehoml, Nourri de Dieu (enfant de Dieu).

Ramah, hauteur, butte; au pluriel, Ramôth; Ramoth-Golgotha, Les buttes Chaumont.

Ramses, Le fils du soleil (Ledrain).

Raphaël, Dieu guérit.

Razzia, pour Ghazia, guerre sacrée, expédition guerrière.

Rkbecca, Rihqoli, Le filet.

40fî APPENDICE N° 3

Réphaim, Les dieux guérisseurs.

RuBEN, Réouben, Voyez mon fils (étymologle douteuse).

RuTH, Routh, Charmante à voir; équivaut à Calliope.

Sadok, Le juste.

Salomon, Schelomoh, Le pacifique; Irénée; correspond au nom allemand Frédéric (paix du royaume). M. Reuss préfère le sens de HeureiLx; alors Salomon équivaudrait à Félix.

Salomith, La pacifique; Irène, Frédérique.

Samabie, Somérôn, Bellegarde; Samarie était bâtie sur un haut plateau.

Samson, Schirnschon, Le petit soleil; Samson est l'Hercule hébreu; l'Hercule grec est un mythe solaire; le mythe de l'Hercule hébreu est, en partie, solaire.

Samuel, Schemoml, Dieu a entendu; même nom qu'Ismaël.

Sarah, La princesse.

Saron, Scharon, La plaine (Gésénius).

Saul, Schaoul, Désiré (Reuss et Gésénius).

Sem, Schem, Le renom, La gloire (F. Lenormant).

Séphora, Ziphora, L'oiseau.

Séraphin, Séraphim, pluriel de Saraph, serpent. Appeler de jolis enfants Séraphins, Séraphim, c'est étymologiquement les qualifier de serpents. Le Saraph sémitique est le sarpa sanscrit, le serpens latin, le epiro) grec.

Seth, Le fondement.

APPENDIGR ))<> 3 407

SiGHEM, Schekem, Le dos (d'une montagne); la ville de Sichem tirait son nom de sa situation topographique.

SiDON, Zidofiy Pêcherie.

SiMÉoN, Exaucement (étymologie douteuse).

SioN, Colline aride (étymologie douteuse).

SoDOME, Sedôm, Le champ.

Suzanne, Schoschanna, Le lis.

Téraphm, de Tarafa^ prospérer; les dieux propices ou dieux de prospérité.

Thamar, Le palmier.

Térah, Celui qui stationne (ragriculteur, par opposition au nomade).

ToBiE, Tobi'iah, lahou est mon bien. Ce nom est fréquent dans Ësdras. Le roman de V Ancien Testament qui porte ce nom s'écrit dans l'original Tobit; mais la traduction grecque a mis Tobias; or Tobias, c'est Tobi'iah,

Tyr, Tsôr, Tsour, La Roche, ou La Rochelle; nom fréquent en France.

Urie, Ouri'iah, lahou est ma lumière; Urie est le mari de Bethsabée.

403 APPKNDICE K" 3

Zabulon, Zeboîiloun, Habitation (étymologie douteuse).

Zébédée, Zabadiah, lahou l'a donné.

Zeeb, Le loup.

ZiLAH, L'ombre.

Zklpha, Zilpah, La gouttelette.