C. Ilouh a Thavath

Ce dédoublement féminin, comme on l'a dit précédemment, a sa raison dans Tobservation du type animal qui se dédouble en deux sexes.

3"* Triade concrète particulière. — Après la Triade abstraite universelle vient une Triade concrète, propre à la partie de TUnivers à laquelle appartient la terre.

A. Le dieu Soleil, Shamas;

B. Le dieu Lune, Sin;

G. Le dieu Atmosphère, Bin, 4** Dieux planétaires. — Au-dessous de cette Triade concrète viennent les cinq dieux planétaires :

A. Saturne, en chaldéen, Adar;

B. Jupiter, en chaldéen, Mardouk; G. Mars, en chaldéen, Nergal;

D. Vénus, en chaldéen, Ishtar;

E. Mercure, en chaldéen, Nabou.

En additionnant le dieu abstrait, les deux Triades et les cinq dieux planétaires, on a le grand conseil des douze diem qui présidaient aux douze mois de Tannée et aux douze signes du zodiaque.

La religion chaldéenne est donc, dans l'ensemble, une religion astronomique. Ge caractère se rencontre dans toutes les religions sémitiques.

IP Phénicie. — Le dieu absolu El ou lahoh, lahouh, se dédoublait en principe masculin Baal, et en principe féminin Baalith, G'est Baal qui, en Phénicie et chez les Ghananéens, est devenu la dénomination populaire de la divinité.

I L Principe masculin. — Baal, en hébreu « maître ou seigneur », en arabe Bal « maître ou mari », prenait différents noms :

i** Selon l'attribut spécial qu'on lui assignait; 2° Selon les villes où on Tadorait particulièrement.

A. Attributs spéciaux, — 1® Considéré comme dieu procréateur, il s'appelait Tammouz, t fils de la vie » . Un mois du calendrier syrien et hébreu portait le nom de Tammouz (du 10 juin au 8 juillet).

Baal-Tammouz était invoqué sous le nom de Adon € maître ». On lui disait dans les invocations : Adoni, € mon maître » I De ce mot, les Grecs ont tiré leur Adonis; et les Hébreux, leur Adonai, « mes maîtres », pluriel d'excellence pour « mon maître », lorsqu'à partir d'Esdras et de Néhémie, la coutume s'établit chez eux de ne plus prononcer, par respect, le nom de Jéhovah.

Baal-Tammouz-Adonis, adoré à Byblos, était qualifié de Très Haut, Très Grand, Aebç 6 i^itrzoç, ô [U^^kj- Toç * ; ces épithètes sont celles mêmes que les Hébreux employaient pour leur Dieu.

2<* Considéré comme destructeur, par le feu, Baal s'appelait Moloch ou Molek ou Mélek, qui veut dire € roi ». Baal-Moloch, c'est Baal roi;

3° Considéré comme régénérateur, il recevait le nom étrange de Baal-Zéboub, « Baal des mouches » . € Cette divinité, en tout cas, l'une des personnifications' du soleil , doit avoir reçu son surnom des mouches; mais on ne sait quel sens les Philistins ont pu attacher à cette épithète. On sait que les Juifs en