P — IL NT AVAIT PAS DE SANCTUAIRE UNIQUE

Le Deutéronome^ XII, 5, 11,14, 18, 21, 26, prescrit qu'on ne fasse de sacrifices que dans le lieu que

!. Royaume d'Éphraïm, royaume d'Israël, royaume de Samarie, c'est la même chose. Samarie était la capitale ; Éphraïm Ja plus puissante tribu.

rÉternel aura choisi. Ce lieu, dans la pensée du législateur, est le Temple de Jérusalem; mais il n'est pas nommé explicitement.

Le Lévitique, XVII, 4-6, défend, sous peine de mort, qu'on fasse les sacrifices autre part que devant le Tabernacle d'assignation, lequel se trouvait au Temple de Jérusalem.

Or les Israélites ont ignoré totalement cette prescription pendant les trois siècles de l'époque des Juges : ils ont sacrifié dans plusieurs lieux qui jouissaient même d'une grande renommée de sainteté.

Exemples : Gédéon sacrifie à Ophrah (Ephraïm); Jephté à Mispah ; Manoah, père de Samson, à Tsorha (Dan); l'Assemblée nationale à Mispah (Benjamin), dans l'épisode du léyite d'Éphraïm; sacrifices et autels à Bethel, sanctuaire plus renommé que Mispah; Sichem, lieu de culte renommé depuis Abraham et Jacob; sanctuaires à Silo, à Guilgal, à Ramah et à Nob, ville sacerdotale qui comptait vingt-cinq prêtres. Le Tabernacle n'est pas mentionné une seule fois^