Voir Reuss, HUtoire des Israélites^ 220, note

2. Quoiqu'il soit bien établi maintenant qu'il n'y a pas eu de grand-prêtre ou pape avant le retour de Babylone, cependant je conserverai le nom tel qu'on le lit dans les Bibles ; seulement il faudra entendre par ce mot le prêtre-chef des desservants du Temple.

appareil et comment il servait à obtenir la réponse censée venir de Dieu, il paraît évident que Téphod était quelque chose qu'on tenait à la main, comme le texte le dit littéralement. »

David entré dans la ville de Kéhilah apprend que Saûl réunit ses troupes pour venir l'y bloquer. Incertain de la fidélité des habitants, David veut interroger l'Éternel sur ce sujet. < 9. Il dit au prêtre Abiathar : Apporte l'éphod ! — 10. Alors David dit : Éternel, dieu d'Israël, ton serviteur a entendu dire que Saûl se prépare à venir à Kéhilah pour détruire la ville à cause de moi. — 11. Est-ce que les citoyens de Kéhilah me livreront entre ses mains? Est-ce que Saûl viendra, comme ton serviteur Ta entendu dire? Éternel, dieu d'Israël, veuille le dire à ton serviteur? L'Éternel répondit : Il viendra. — 12. Et David dit encore : Est-ce que les citoyens de Kéhilah me livreront, moi et mes gens, entre les mains de Saûl ? Et l'Éternel répondit : Ils te livreront. » Il n'est pas possible d'avoir un fait qui démontre avec plus de netteté et de précision ce qu'était l'éphod et le genre de services qu'on en tirait.

F. 1 RoiSf XXX. Une bande d'Amalécites, pendant l'absence de la troupe de David, s'était emparée du camp et avait emmené prisonniers les « femmes et les enfants. Désespoir et fureur des gens de David; ils parlent de lapider leur chef t 6. Alors David chercha de la force auprès de l'Éternel, son dieu. — 7. Il dit donc au prêtre Abiathar, fils d'Achimélek : Va m'apporter l'éphod f Et Abiathar apporta l'éphod

à David. — 8. Et David consulta l'Éternel en disant : Dois-je poursuivre cette bande ? L*atteindrai-je ? — Et l'Éternel répondit : Poursuis; oui, tu atteindras; oui, tu sauveras. »