LA VOCATION D'ISRAËL

Jusqu'à l'époque d'Élie et d'Elisée, Israël ne se distingue pas essentiellement des peuples voisins ; il n'a pas de signe au front. A partir du moment où nous sommes arrivés, sa vocation est absolument marquée. Après un règne très favorable (celui d'Ézéchias), le prophétisme traversera une longue période d'épreuves (règnes de Manassès et d'Amon), puis triçmphera complètement sous Josias. L'histoire de Juda, désormais, sera l'histoire d'une religion, d'abord renfermée en elle-même, pendant de longs siècles, puis se mêlant^ par la victoire du christianisme, au mouvement général de l'humanité.. Le cri de justice poussé par lesanciens prophètes ne sera plus étouffé. La Grèce fondera la société laïque, libre au sens où l'entendent le& économistes, sans s'arrêter aux souffrances du faible amenées par la grandeur de l'œuvre sociale. Le prophétisme accentuera la juste réclamation du pauvre ; il sapera en Israël les conditions de l'armée et de la royauté; mais H fondera la synagogue, l'Église^