QUESTIONS
— Quels ont été les moyens employés à Rome? naguère en Belgique? en France?
— Qu’est-ce que le droit de veto? Le veto absolu? suspensif? Quels dangers Montesquieu prévoit-il si le corps légistatif était toujours assemblé?
— La séparation des pouvoirs existe-t-elle bien en France?
— Pourquoi faut-il que le pouvoir législatif soit donné à deux assemblées qui n’ont pas la même origine ?
— L’équilibre des trois pouvoirs n’est-il pas instable? quel est ordinairement celui qui tend à l’emporter?
— Livre XII. Du crime de lèse-majesté. Par quel procédé littéraire Montesquieu rend-il ridicule cette accusation? (XII, Vil).
— Livre XIII. Quelles réflexions fait naître en vous le chapitre de l’augmentation des troupes? (XIII, xvi l).
— Les traitants du temps de Montesquieu, et même avant lui, étaient-ils tous des Turcarets? (XIII, xx).
— Livre XIV. Que pensez-vous de la valeur des démonstrations scientifiques de Montesquieu? (XIV, xn). L’histoire permet-elle d’établir la supériorité des peuples du nord sur ceux du midi, ou réciproquement?
— Livre XV. En quoi consiste l’humour de Montesquieu? Dans quelles pages le trouvezvous? (XV, v).
— Livre XXIII. Montesquieu a entrevu la nécessité des lois sociales; mais n’a-t-il pas pris le soin d’indiquer qu’elles ne doivent pas conduire les citoyens à tout attendre de l’État? (XX III, XXIX).
— Livre XXIV. Ce que dit Montesquieu de la vraie religion est-il très clair, et n’est*ce pas une précaution? (XXIV, i).
— Que pensez-vous du Paradoxe de Bayle ? (XXIV, II).
— Livre XXV. Comment Montesquieu comprend-il la tolérance des religions entre elles? Est-il des religions intolérantes et des religions tolérantes? (XXV, IX, x).
— Quelle différence y a-t-il entre la liberté et la tolérance religieuse? entre la tolérance totale et la tolérance restreinte? Où Montesquieu prend-il position? (XXV, IX, x).
— Dans les Très humbles remontrances vous montrerez comment Montesquieu donne beau jeu au judaïsme contre le christianisme. Si l’on dit que l’intolérance chrétienne est sortie de 1 intolérance juive, que faut-il pense de cette réflexion? (XXV, xm).
— Livre XXVI. Vous montrerez avec quel soin Montesquieu établit la distinction entre les lois divines et les lois humaines. (XXVI, II).
— Livre XXVI I. Comment Montesquieu peut-il dire des lois du moyen-âge qu’elles produisirent moins d’injustices qu’elles n’étaient injustes en elles-mêmes? Le raisonnement serait-il sophistique? (XXVIII, xvii).
— En quoi consiste l’esprit historique? Montrez quel effort met Montesquieu à comprendre ce qui fut? (XXVIII, XVI II).
— Dans la Défense de T « Esprit des lois » quels sont ceux que Montesquieu désigne sous le nom de fourmis?
— Arsace et Isménie. Relevez dans ce texte les expressions et les phrases apprêtées. Remarquez-y l’usage du style indirect. Que pensez-vous de ce style naïf qui est si apprêté?
— D’où vient cette fausse simplicité ?
— Relevez dans ce texte les sentences morales et politiques.
— Lysimaque. En quoi consiste le stoïcisme? Dans quelles pages retrouvez-vous Montesquieu derrière Lysimaque?
— Quels sont chez nous, avant Montesquieu, les écrivains qui ont figure de stoïciens?