XXVI INTRODUCTION

Cambrai des parties de Ihomme d'État... et qu'il n'eut certainement pas été un ministre médiocre. »

Voilà cette politique que devait appliquer à la France le duc de Bourgogne. Mais la mort, deux fois cruelle, frappa le grand Dauphin et son fils, à un an de distance, et la France se réveilla un jour avec Louis XV!

Saint-Simon a dans un récit dramatique narré la mort du duc de Bourgogne : c'est un long déchirement d ame, un cri d'admiration et de désolation. Pour nous, c'est un amer désespoir, parce que nous jugeons cette mort à la lumière des événements passés.

Tant que les imaginations françaises en appelleront de la fatalité des choses accomplies au rêve de l'histoire recommencée et de l'histoire heureuse, nous aimerons à nous figurer le règne du duc de Bourgogne empêchant Louis XV, ou plutôt portant lui-même ce nom de Louis XV qui serait devenu le symbole de la piété couronnée.

Controverses : Quiétisme et Jansénisme.

La querelle du Quiétisme mit aux prises les deux plus grands évéques du xvii' siècle. La discussion n'était pas une lutte de Bas-Empire. La question soulevée entre Bossuet et Fénelon n'était pas petite; il s'agissait de savoir si le mysticisme canonisé par l'Église tomberait sous les coups de Bossuet.

Le Quiétisme ne se réduit pas, comme on le croit souvent, à la théorie du « pur amour » qui n'a d'ailleurs jamais été condamné, et il ne faut pas le confondre non plus avec le mysticisme.

Les quiétistes sont ceux qui, sous prétexte de contemplation et d'union à Dieu, se livrent à une honteuse inaction, ou du moins cessent de produire certains actes commandés par Dieu et essentiels à la véritable piété. Le mystique ne cesse pas d'être chrétien. Il sait que la méditation est la voie ordinaire ])Our aller à Dieu. Si le mysticisme est. comme l'a défini sainte Thérèse, une perception expérimentale de Dieu, l'union mystique reste une faveur divine et ne dispense jamais des vertus chrétiennes.

Le quiétisme est une erreur plus ancienne que le christianisme. Les Védas exposent les maximes du plus dangereux quiétisme : tel ouvrage, VOupneklmt, compilation en langue persane de ces livres sacrés, renferme des passages que Molinos semble avoh^ copiés, tant le rapport est frappant.

La philosophie néo-platonicienne renouvela la même doctrine reproduite sous des formes abstraites. Ce quiétisme de