HUGO D. BARB AGE LATA

leurc tribune pour Rodó, maître dont la voix avait une répercussion qu'il n'avait pas lui-même le pouvoir de mesurer. Il devait, donc, continuer à parler ¿i la jeunesse en maître, puisque, comme il l'avait déjà confessé dans son initiation triomphante, « parler à la jeunesse sur des motifs nobles et élevés, quels qu'ils soient, est un genre d^ éloquence sacrée ». Et il en parla. Il en parla longuement et hautement , avant de parcourir la, troisième étape de son existence : celle des voyages. A son avis « la pra' tique de Vidée de notre rénovation a un précepte supérieur : voyager. Se renouveler, c'est vivre. Voyager c'est se renouveler ». // crut aussi que « dans le développement de V esprit, dans les progrés des lois, dans la transformation des mœurs, le voyage d'un homme supérieur est souvent la borne qui sépare deux époques, Vhorloge qui sonne une grande heure ». Pour lui cette horloge sonna, malheureusement, Vheure qui n'a pas de quarts ni de demies...

Mais revenons à ses Motivos de Proteo, qui est le point culminant de son érudition et de sa science. C'est la réalisation matérielle du principe qu'il ne cessa d'y répéter : « se renouveler cestvivre. Celui qui n'avance pas, recule ». C'est le livre — comme il le redit lui-même — dît perpétuel devenir ; « un livre ouvert sur une perspective infinie ». Une telle définition dispense le commentateur d'une tâche ardue : celle de déterminer le genre de V ouvrage.

Motivos de Proteo est un amalgame de paraboles, de sentences, de maximes, d'aphorismes, tendant tous à exalter la personnalité, à développer la confiance en soi, à fortifier la volonté qui porte le secret de noire Destinée. Il nous conseille d avoir, dans la. vie, « Vespérance comme- Nord et conune Lumière, la volonté comme force; d'appliquer cette force ¿i notre propre personne afin de nous transformer, de nous rendre chaque fois plus constants