FIG. 207 — VIERGE DE NOTRE-DAME DE PARIS

(Trumeau de la porte du cloître.

A. Moulage du musée de Cluny, B. Moulage du Trocadéro.

2* moitié du xiii' s.)

ù) Viollet-le-Duc, dans son Dictionnaire, donne la Vierge dorée d'.-\miens pour caractériser 'a deuxième moitié du xiii* siècle. On date aujourd'hui cette statue du xiv'. (C. Enlart, Catalogue du musée de sculpture comparée, au Trocadéro, p. 87.)

L ICONOGRAPHIE CHRETIENNE

L'Enfant porte encore le globe, mais il ne bénit plus, et, au lieu de regarder le spectateur, il se tourne vers sa Mère (fig. 209 et 210).

Peu à peu, l'artiste se fait de Marie une conception familière, et nous arrivons à un quatrième type. La Sainte Vierge n'est plus une reine solennelle comme au début de la période ogivale, ni une mère gracieuse au port royal comme à la fin du xm' siècle; c'est une mère qui joue avec son enfant. Celui-ci a délaissé le livre de vérité et le globe symbolique pour l'anneau de sa maman, un oiseau, une pomme; le geste bénissant pour les caresses. Le livre qu'il tient encore parfois est un simple livre de lecture qu'il feuillette. Le fidèle qui le prie à genoux lui devient indifférent;

Phot. B. P.