PARADOXE
f novembre t86S.
Le grand mot de la banalité contre nous, c'est le mot : PARADOXE... Quand elle nous l'a jeté pardessus un amas de lieux communs, il semble qu'elle ait tout dit; il semble que nous n'ayons plus qu'à nous avouer vaincu et qu'à rendre les armes.
La banalité, notre ennemie implacable, trouve que c'est un paradoxe que d'avoir osé soutenir que le discours du 5 novembre est aussi éminemment que fièrement pacifique. EUe n'en revient pas. Elle ne nous pardonne pas de n'avoir point versé dans l'ornière de l'inconséquence et de l'oppositibn. Elle eût voulu que nous donnassions un démenti à notre article du 30 septembre 1863, intitulé le manifeste DE LA- FRANCE A l'europe, article qui se terminait par ces lignes :
« Oui , il y a un moyen de mettre un terme aux rigueurs et aux assassinats qui souiUent à la fois le nom russe et le nom polonais : c'est que la France , se dégageant hautement de l'Angleterre et de l'Autriche, parle le langage non plus de la diplomatie ergoteuse, mais celui de la civilisation émue; c'est que la diplomatie se taise, et que l'empereur des Français fasse un de ces manifestes comme il exceUe à les faire, un manifeste qui soit le Manifeste de la France à l'Europe. »
La banalité eût voulu que, pour la satisfaction de Taire de l'opposition, nous trouvassions mauvais le 5 novembre ce que nous avons trouvé bon le 30 septembre... C'est un plaisir dont la banalité sera privée. Encore une fois, le mot para-
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doxe ne nous intimide pas. Pou^quoi donc nous ferait-il peur, lorsque nous voyons toutes nos prévisions s'accomplir» toutes nos idées prévaloir, tous nos jugements se vérifier? Avions-nous tort lorsque, le 10 octobre 1863, nous portions ce jugement :
« On peut s'en rapporter pleinement, de ce qu'il conviendra de dire, s'il le veut dire, à l'empereur, qui semble puiser dans la condensation et l'esprit du silence la force et le génie du discours. Nul ne dira ce qu'il y a à dire en termes plus dignes, plus nobles, plu fermes , plus justes. »
Le discours du 5 novembre n'a-t-il pas donné pleinement raison à Farticle du 10 octobre?
