INTERPRÉTATION

n Cependant, tout en criant le motif et la cause de l'art de sculpter, « celui d'enivrer, d'accrocher le pouvoir, de même que le crochet ou « le harpon du pêcheur de perles détache Paronde perlière renfermant les « délices de la gorge et du poignet, je veux dire aussi la raison d'être « de l'usage de sculpter. Je veux comme motif de sculpture une partie du « visage de petite fille {de ma petite fille?), je lui veux une tête aimable et « douce, dont la sculpture indique la grâce timide habituelle à l'enfance.

« Avec cette tète, à laquelle je veux une inclinaison du cou, je vejjx les « cheveux, ce que la main allonge en tirant » (on aurait pu déterminer tzotz, chevelure, sur les cheveux de l'enfant; mais, cette valeur ne se

prêtant pas aux combinaisons d'ensemble, il a été reconnu qu'elle surchargerait inutilement le groupe). « Avec la main je veux le poignet; je n veux que la main allonge en tirant, accroche la tête comme pour la faire m revenir » (allégorie qui signifie : ma main de Reine est là qui tient le charme de la sculpture symbolisée par une tête gracieuse d'enfant pour faire revenir la sculpture à la grâce qui en fait le charme, et aux souvenirs du passé alors que nous étions un peuple enfant, si elle tentait de s'en éloigner), « c'est ce que je veux.

« Tout en voulant l'i du haut, mal tordu de la sorte, puisque la cour- « bure, bien faite, figure celle de la lettre dans la profondeur du gosier », (et que le gosier ne se présente pas ainsi, mais parce que l'assemblage des signes sculptés demande des lettres écrites dans tous les sens), « je veux ■ que cet i soit sculpté avec mon portrait, en vue de mes yeux, à la hau- « teur de mon visage.

« Tandis que je désire que mon visage me donne un pouvoir enivrant, > mauvais pouvoir, peut-être? cause de larmes, qui sait? je veux l'ai- « mable et douce sculpture d'un visage de petite fille, et je veux qu'il me « donne la douce puissance, l'aimable grandeur, le cours des âges!

n Je crie qu'un poignet de reine fait pour porter des perles, une tète « d'enfant, dont la grâce timide rappelle l'enfance du peuple pêcheur de « perles, seront la cause de la puissance et de la grandeur de nos sculp- « tures. »

Après avoir inutilement essayé d'éviter les consonnances, il a fallu constater que les Mayas, lorsqu'ils ne racontaient pas quelque événement de leur histoire, adoptaient une sorte de rythme monotone et chantant, dont les règles, s'il en existait, sont naturellement inconnues. Le texte ne semble se prêter à aucune harmonie imitative, si ce n'est à celle des coups de ciseau.

La lecture part de l'angle de droite, monte, redescend à gauche, et revient à son départ. Lorsque l'on a lu calk, à droite, parce que a cependant » implique objection au delà de laquelle on passe, et que la main figure objection, obstacle à franchir; on y lit encore cal, on prend ic entre le pouce et la joue, on prolonge jusqu'à k entre le nez et le galet qui répond à l'angle du haut, puis, comme le galet touche à la lettre i, affectée de la valeur il, on prend il, et l'on prolonge ic il jusqu'à l'angle de gauche, où se trouvent les mêmes valeurs; l'on revient alors à droite,

I INSCRIPTION DE LA REINE DES MAYAS \i

ayant \\icalkil. Comme on a le droit de redoubler une syllabe quand l'allégorie s'y prête, au lieu de faire appel de lich du crochet, on lit cal lich à l'angle de droite et à la jonction du cou et de la joue, il en haut, i a gauche, lichib te cal calkab cal cal lie à droite, if à la jonction du cou, pol i en haut, lie à gauche, cal à droite, i ttn prolongés en haut et à gauche, et calic au point de départ. En résumé, toutes les valeurs de la droite du groupe répondent à leur appel à l'angle de droite, toutes celles du haut en haut, toutes celles de gauche à gauche, ten cibic se fait du ten du haut, du c de li-c, de ib du crochet, de îc de droite. Le reste est facile. Deux vérifications importantes ressortent de ce groupe phonétique : l'une, relative à la lettre i, montrant qu'Itzamna, et les Mayas après lui, ont dessiné la parole; l'autre, relative à la place occupée par le phonogramme sur le bas-relief, a la hauteur des yeux de la reine.

ITZAMNA HÉROS

! y a y c uin no