ROME BÉNÉVENT

Dum sanctificatus fuero in vobis congregabo Dum sanctificatus fuero in vobis coram eis

vos de universis terris et effundam super vos tollam quippe vos de gentibus et congregabo aquam mundam et mundabimini ab omnibus vos dicit Dominus. inquinamentis vestris et dabo vobis spiritum novum

Sans doute les deux pièces sont-elles tirées du même passage d'Ezéchiel, XXXVI, 23-26; mais, tandis que l'introït romain est composé assez librement d'éléments empruntés à ces quatre versets, l'antienne bénéventaine, au contraire, mis à part le <\ dicit Dominus » final, s'est contentée de suivre le texte biblique, dont elle reproduit exactement la fin du verset 23 et le début du verset 24.

Si les textes sont sensiblement différents, les mélodies, elles, sont nettement étrangères l'une à l'autre. Nous aurons d'ailleurs l'occasion de retrouver la cadence finale de l'antienne dans d'autres antiennes spécifiquement bénéventaines. Il est donc impossible de voir là deux états d'une même pièce. Il n'en est pas moins très intéressant, malgré ces divergences, et même précisément à cause d'elles, de constater cette unité de tradition qui affecte le même texte d'Ezécbiel à la même fonction baptismale, dans deux liturgies pourtant très bien différenciées. Ce trait commun témoigne certainement en faveur d'une discipline ancienne, origine commune des deux usages dont nous avons pour témoins les Sacramentaires gélasiens du VIIIe et notre Graduel bénéventain du XIe.