L ANTIPHONAIRE TONALE DE MONTPELLIER
regard de l'édition de Gerbert, en faisant remarquer que la version du manuscrit de Montpellier (i) a supprimé la forme épistolaire & ne fait aucune allusion à Rathbod (Nisard, Notice sur V Antiphonaire bilingue de Montpellier, p. 25-42).
Nous n'avons reproduit de ce traité que le premier f° en grandeur d'exécution (PL A.)
La première page de notre édition correspond au f° 8 du manuscrit qui nous offre la prose pascale de Notker, Laudes Salvatoris, notée en points & virgas diastématiques campo aperto : on peut y remarquer beaucoup de guidons, soit à la fin des lignes ou des phrases, soit môme à l'intérieur des lignes.
Cette première page se termine par les deux versets alléluiatiques : Te Martyrum & Mirabilis Dominus, en neumes diastématiques messins, mais sans lignes ni guidons, comme les pièces de la page suivante.
La page 2 contient les répons-graduels (çf) A summo celo, In sole, Domine Deus virtutum, Excita, du samedi in duodecim lectionibus de l'Avent ; le trait Qui seminant de la fête de sainte Agathe ; le réponsgraduel Esto mihi du lundi après le dimanche Laetare. Le trait Qui confidunt du 4e dimande de Carême, qui termine la page, est noté d'une belle écriture régulière sur quatre lignes à la pointe sèche avec la lettre-clef C.
La page ) a. été complètement & soigneusement grattée ; on n'y peut rien lire.
La page 4 contient, sur deux colonnes, une série de onze versets alléluiatiques qui manquaient dans le corps de l'Antiphonaire. Les neumes y offrent une tendance diastématique très caractérisée. Signalons en passant la lettre romanienne t que l'on trouve deux fois dans le f. Inter natos mulierum (col. I, lig. 7 & 8).
Les pages j, 6 & y sont remplies par les versets alléluiatiques & les traits du Propre du Temps dans leur ordre chronologique. La plupart sont désignés par leur incipit, renvoyant au corps du manuscrit; les autres — au nombre de 20 — ne se trouvant pas ailleurs, sont entièrement notés.
(1) La traduftion de Nisard, nous devons lob- lecture & même d'additions ou de suppressions server, est émaillée de nombreuses fautes de que rien ne justifie.
Le Tonale de la page 8 ne renferme que 150 antiennes environ; quelques-unes ont été grattées. A noter l'antienne Sancte Bénigne (col. 3, lig. 13).
L'office monastique de saint Urbain occupe les pages 9 & 10. Les deux antiennes in Evangelio de vêpres, celles du premier nocturne ainsi que les trois premiers répons en ont seuls été notés.
Les pages 11 & 12 portent l'offertoire (1) Exaudi Deus, du Lundi après le 3e dimanche de Carême, avec ses deux versets, & le réponsgraduel Adiuvabit eam de la fête de sainte Agathe. Ces deux pièces étaient omises dans le manuscrit.
Avec le folio 14 (p. 13) commence réellement notre Tonale de la messe ; — tout ce que nous avons vu jusqu'à présent est postérieur — . Nous en donnons brièvement la table analytique.
Introïts
du Protus
authenticus (ic
ton)
Hymne : Benediftus es domine Deus(&u\h. tetrard
Communions
Versets alléluiatiques du Protus .
Introïts
Protus
plagalis (2e
ton)
» » » Deuterus
Communions
» » » Tritus .
Introïts
Deuterus
authenticus (3e
ton)
» » » Tetrardus
Communions
Traits du Tetrardus plagalis.
Introïts
Deuterus
plagalis (4e
ton)
Hymne : BenediSluses in firmamento (auth. deuteri) p.
Communions
Répons-Graduels (r?) du Protus .
Introïts
Tritus
authenticus (5e
ton)
» » » Deuterus
Communions
» » » Tritus .
Introïts
Tritus
plagalis (6e
ton)
» » » Tetrardus
Communions
Offertoires du Protus
Introïts
Tetrardus
authenticus (7e
ton)
» » Deuterus
Communions
» » Tritus
Introïts
Tetrardus
plagalis (8e
ton)
» » Tetrardus
Communions
Traits du Protus plagalis
A partir de la page 307, on trouve un supplément ainsi composé : i° Les antiennes du Dimanche des Rameaux à la procession (307), suivies de l'Hymne Gloria, laus (311), du répons Collegerunt (312), de l'antienne Turba multa & de l'introït Domine ne longe (313) pour le même jour; cet introït est noté comme à la page 8$, mais avec les neumes seuls.
(1) Et non le « répons », comme l'a dit Nisard {Notice, p. 14), & comme l'a répété l'auteur de \' Étude archéologique, p. 33.