NOTAS

avant tout^ ne TÔir en lui que le prêtre ^ et non le philosophe, puisqu'il est évident qu'il n'a jamtis rien fait par principes de philantropie ^ mais par principes de charité, et que son ardent amour pour les hommes se confondoit toujours avec son tendre amour pour Dieu : d'où il résulte que les philosophes ont ici bien mal entendu leurs intérêts. Ils ont voulu honorer la philosophie aux dépens de la religion, et ils n'ont pas vu qu'un contre-sens aussi grossier, démenti par la vie entière de saint Vincent de Paul, n'étoit qu'une caricature burlesque , et la plus sanglante satire que la philosophie pût faire d'elle-même. Ils n'ont pas* vu non plus le rapprochement que présente naturellement à tout homme sensé cette inscription dérisoire 'entre le saint prêtre français et le sophiste genevois, entre le héros de la religion, qui fonda les Enfans trouvés, et le héros de la philosophie qui j mit les siens; ils n'ont pas même soupçonné combien la sublime sensibilité de Pun devoit faire ressortir la dure bassesse de l'autre. C'est dènc d'eux-mêmes que nous le savons, et ce sont eux qui nous l'apprennent, que le plus saint des prêtres fut le meilleur des citoyens, que le plus grand ennemi de la philosophie fut le plus e^and ami de l'humanité, et que le chrétien le plus humble en sa foi et le plus pauvre en beaux discours fut aussi le plus élevé en vertus et le plus riche en bonnes oeuvres.

Â.U reste, nous les prévenons que, s'ils veulent inaugurer dans leurs musées tous les saints prêtres qui ont fondé, en France comme ailleurs, de grands et utiles ^tabiissemens, ils peuvent les faire agrandir, car ils ne seroient pas assez vast^, à beaucoup près, pour les contenir tous. Nous les prévenons encore que, s'ils viennent

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chercher leurs héros parmi nos saints , nous n'irons jamais chercher nos saints parmi leurs héros, et qoe, s'ils placent notre immortel Vincent de Paul sur lears autek, nous ne mettrons pas même leur Jean-Jacquea dans nos garde-meubles.