DU SACRILEGE

voir lui-même ce qne c'est que sa reli^on. L'égalité de protection ne peat donc pas entradner le même d^é de punition , pas frfHs que Fégalité de respect ; et la différence de la peine rient nécessairement de la diflGèrence du délit. Oter cette distinction, c'est tout confondre, et tout confondre pour tout ipépriser.

Et ici , nobles pairs , vient s'offirir naturellement un fait que nous trouvons dans les mémoires du célèbre roi de Prusse , que les philosophes appeloient le Salomon du Nord. Étant allé un jour dans l'église catholique de Berlin qull avoit fait bfttir, comme il s'y tenoit le chapeau bas et dans une contenance respectueuse, ses courtisans lui firent observer qu'il gardoit son chapeau sur la tête , quand il altoit dans les temples protestans : a Cest tout simple, répondit le monarque ; on croit ici à la présence réelle , il y auroit donc de inconvenance , et ce seroit manquer ouvertement au lien et à la croyance des fidèles qui sont ici , que de ne pas me découvrir; tandis que, dans les temples protestans, j'y suis le plus grand seigneur, et rien, par conséquent, ne m'empêche de mettre alors mon chapeau sur ma tête. »

Or, qui peut douter que le roi protestant n'eût décidé la queséîon dont il s'agit en faveur des églises catholiques: qu'il n'eût vu ici dans la dif-