DU SÉMINAIRE DE TROYES
is it" dimauchi se cabêkb, i6 habs 1817.
(j'ssT MHI9 âoùte pouriwtt», Messieurs, la plus ▼m et Iftpltis douce sà^sfe^tion, que la sam^e eérëiBonie qm nous rasseiiAiylîe en ce moment. C'est «ajoBrâliui pour nous une véiitaMefiète , que IHfiaiiçuration^t la réivovatiisp decett^ maîsoki aainte^, dmit b Destitution est hîen moins due encore 4 née soHiditatîons et à nos mstan-' ces , qu'à la piété et à h justice é\u monarque dent la lëgitîmité est la plus forte gsu^ntîe de towles les légidmitfst, de toutes les preprîéléfr, d« toutes les justice»; et c^est bi«n ici le Meu cle chanter avec l'Église, et de répéter ce cri' de joie et d'allégresse qui commence ai^uawl'bai sa liturgie : Réjouis-toi, Jérusalem, et tous tous
588 POUR L'iNSTALLiTlOU
qui êtes ses amis, réunissez -vous pour la féliciter; lœtare , Jérusalem, et coni^entum facile y omnes qui diligitis eam (i). Oui, réjouissonsnous de voir enfin rendue à sa noble destination cette école sacrée que Dieu nous a conservée parmi tant de ruines. Réjouissons-nous de voir ce temple du Seigneur, naguère le séjour des armes et de l'agitation, et souillé par des usages peu dignes de sa sainteté ,«redevenu la maison de la prière, l'asile des anges de paix, où les cantiques saints et les chastes accens de Sion ont succédé aux chants profanes de Samarie ; lœtare, Jérusalem. Réjouissons -nous à la vue de ces nouveaux soldats de Jésus-Christ, armés du bouclier de la foi et du casque de. la justice , de ces nouveaux Gédéons dont les mains vont être formées aux combats du Seigneur, non pour voler à la conquête des villes , mais à la conquête des âmes ; non pour abattre les forteresses, mais pour abaisser toute hauteur qui s^é" lèi^e contre la science de Dieu (2) ; noQ pour forcer les camps , ^ais pour forcer l'iniquité dans ses derniers retranjchemens; non pour délivrer la France de ses .ennemis , mais pour l'affranchir de ses vices, pour faire la guerre à ses scandales, mais pour l'avertir des maux qui la me-
(1] Isai. LXVT, 10.
(2)Iieor. z. 4» â.
DU SÉMINAIRE D£ TROTES. SSQ
nacent , et pour éloigner d'elle ce fLe'au de Timpie'te' , plus redoutable que la guerre , et plus terrible encore que les orages et les tempêtes; .latare, Jérusalem, Réjouissons -nous enfin dans le Seigneur, en , bénissant son adorable Providence qui nous a ménagé cette faveur inespérée, qui a daigné aplanir devant nous les obstacles , couronner nos efforts , et nous aider à conquérir une maison qui semble renfermer à elle seule toute la destinée de ce diocèse^ ainsi qu'elle fera l'édification de notre ville épiscopale ; une maison qui ne concourra pas moins à la restauration des mœuft publiques et sociales qu'au maintien de la religion et à la renaissance des mœurs chrétiennes et sacerdotale»; une maison qui intéresse également les riches et les pau- Tres 9 les grands et les petits , l'Église et l'Etat , .la génération présente et les générations futures, lœtare, Jérusalem , et corwenium facile , om" nes qui diligitis eam.
Mais que feisons-nous? et la joie qui nous anime en ce moment n'est-elle donc mêlée d'aucun motif de tristesse et d'aucun sujet d'amertume? Jérusalem n'est plus désolée ainsi qu'aux jours funestes d'où nous sommes sortis, mais est- elle heureuse? elle n'est plus enchaînée, mais est-elle indépendante? elle n'est plus persécutée , mais est-elle honorée , est-elle secondée? elle n'a plus de tyrans, maisa-t-elle beau-
3go loini L'oiSTAuiTion
coup 4'asBiîfl^ bemeoup de protecteura? «He se ^mîA pins sur les prolajiatkMifl de don «anottiake, wats ses chemins ne sonwls pas déserts, «t ne pleure^tf^elle pas toujours de ce quW itte Tient plus à ses solennkés (i)? Pouvon»-«soa5 donc »o«s jrejottky «|uaad nous voyons tant de campagnes sans pasteurs, tant de pasteara sans fonctions et sans «aàni^tère , tant de tenrea i»jeidtes qui nous montroîent }adîs des pàtarsiges al fertiles , tant de sables arides là ou couloient abondamment des fontaines d'eau vive , tant de •nmces et d'épines là où croîssoient des pépl^ nières ^ fécondes ^en fruits d^gràœ et de salut? PouvonsHAOus donc nous réjouir, quand la imce jacsrdotale est près de s'éteindae; quand s'ouvjre devant nous ce Tide e&ayant que oreuse chaque jour la mort de tant de prêtres vieiUiiS avant le tatips , et emportés par les malhecnrs «noare plus que par les années; quand à la place de ces chênes vigoureux et antiques qui omhra*» Ifeoient la vigne du Seigfîieur de leuÉs branches salutaires, nous ne voyons antonr de i»ua que de foibles arbrisseaux qui de loi^ —temps ue donneront des fouils; quand enfin , bàetk plus inconsolable encore qoe Bachel, l'Église pleuve tout à la fois et. sur ses enfansqui ne soutyplos, «t sur œux qui ne naitixmt plus^ ou qui Be
su SÉMIIfàlRB DK T&aYBS» Sqi
tront qiM Içotânieiiti, avec effort ék arec peine. Maïs BCtti^ détouptions nos regards de œs teii^tes i(^eUi eC de «es fanestes présages, pour nous livrer à la joie saînte^i laquelle l'Église iMMta iiwtle aa .ee joar, eldkons encore à Jérusalem de ae réjicmiri et à. ton» sèa aoib de ae i^ttiiir poui:;lft>fdywrler; ItHura, Jentsulem, e$ con-* i^^twnfmitei omrutsfmdiligùiieaau Réjonisate»- V'^iM «irrtQut^enfaaa «bévîa qiiele ciel m'a donr u(é9 i jeitui^â Silmuela > éleVé» à Vombre du sanctuaire , bénîseez miUe £eÀs le Seigneur quivcni^ a. «étirés dans cetAe arche saint^^ pour roua aaAi^ ver de ee déliig^d'iniquîiésqni inoilid^ le monde, pour you^.garfemiiff de aea fatales séducUotns^ et pi?é&eryer;yo|^Q |iu»!i»cea^e <}e.9es triatas écueils. B^ouissez^vQas de v^m trouver daM ce pi^'ciemc asile, o^l tout prôfilse également pou» y«>tra ^pri.t 0t pouir Y^e cœur, pour votre instruction et pour ¥013*6 vertii; où voua êtes nourris du lait vivifiant de la saine doctrine; où vous puisez le goût des saintes lettres, l'amQur des bonnes règles, le respect pour la discipline, dont la fatale décadence se précipite chaque jour; le respect pour Tantiquité vénérable, ainsi que le mépris pour les profanes nouveautés, et le respect pour l'autorité des pontifes , vrai caractère des bons prêtres. Réjouissez-vous enfin de vous voir sous la conduite de ces maîtres éclairés, qui, mettant leur gloire dans vos suc-
5g2 POUR l'installation , ETC.
ces, leur bonheur dans votre salut, vous donnent à la fois la leçon et l'exemple. Hâtez-vous donc d'en profiter, en vous montrant égalemenir dociles à leurs avis, sensibles à leurs soins, re« connoissans pour leur sollicitude. Hâtez-vous de vous rendre dignes de l'état saint auquel vous aspirez, en vous pénétrant avant tout de l'esprit de piété plus nécessaire encore que l'esprit de science , ou plutôt en vous animant de l'amour de la science pour perfectionner la piété, et de l'esprit de piété pour mieux régler et diriger l'amour de la science. C'est ainsi que vous consolerez votre évéque, que vous allégerez le poids de son épiscopat, et que vous deviendrez sa gloire et sa couronne ; c'est ainsi que vous remplirez l'attente de vos msdtres , de vos bienfaiteurs,' des amis de la religion,^ et que, croissant chaque jour en âge et en sagesse,' vous attirerez^ sur cette institution toutes- les bénédictions ^uciel et de la terre..
TROKOUCi
