Cf

en néo-égyptien, cf. Srrecer8erG, À. Z., LIII, p. 110, 1. 5.

La clause pénale n'est pas aussi précise que dans d’autres contrats. Ici, de même qu'à la ligne 18, dans à hrw-f le mot «voix» a le sens de «voix qui ordonne». À hr — ar Drabrnv. Cf. SprecezBerG, Annales du Service, VII, p. 251.

N Rte — ërévayror. Rapprocher Rylands, le 120, $ 10, et Hauswaldt, p. 9%, $ 13. —

’t mne — àvurephétus (Mrrreis, N° 101). -— äveu mécns bnephéocews (ib., N° 356). rävra Ta Ümdpyovré pot nai Éoa dv Tpocenixtioumor on IV, p. 111 et 113 — Mrirers, N° 302). — EPEOUXL HIM ENGINE OPNOREICORT HaR WaNTI,....(Copt. Mss. Brit. Mus., N° 1039.)

L'indication «jusqu'à ce que» etc., est supprimée dans les N° 1 et 2. Ce qui suit est plus vague que dans les contrats où il est question d'argent. Cf. péyet où éuriou +2 pièv Dévetoy dv fuohloa (Mirreis, N° 356).

Je me rallie maintenant à la lecture $'f, à condition que, pour cette époque, le sens

URSS ‘ ee : . FE UE : ; he : ; de 1 soit très élargi, puisqu'il est ici question, non d’une missive, mais d’un contrat. [=] Sur #4 — «livre» dans certaines textes de basse époque, cf. Ermax et SonÂrer, Sifzungsber. Berlin, 1908, N° 39, p. 6. L'expression yeduuata èmiorohoypaouxé de Clément d'Alexandrie ne rendrait donc sk $‘+ qu'au sens étroit.

17. Pour le sens de d:t-k dans ce passage, cf. le commentaire du N° 9, 1. 23.

Cf. ñ GE mpdére Ecru rw detva (Rylands, p. 151, N° 3).

18. L'écrivain nat qui à rédigé les N°% 1 à 4 et 21 ne s’appelle pas Ma, comme je l'avais supposé,

mais Maopñe, nom très fréquent au Fayoum. Cf. Rusexsomx, À. Z, XLII, p. 111, et Srrmor- BERG, t0., XLIII, p. 85. Au papyrus grec de Magdôla publié ci-après à la suite du N° 29,

on a ce nom sous la forme Mavoñc. Quant au patronymique, le premier élément est certainement Neith; le second très probablement le verbe ’w «venir», bien que l'accord en genre soit inobservé, ce qui, même à cette époque, peut passer, dans un nom propre, pour une incorrection. Peut-être le fait que le nom s'applique à un homme et l’analogie avec des formes comme Oczebs, où la personne divine est mâle, ont-ils contribué à l’ablation de la

finale, marque du féminin. Le nom de femme serait Nirfrie.

Lettre supplique. — 245 (?) av. J.-C.

Ghôran 9. — Momie à couronne. — Inv. 281. — O0 m. 34 X O0 m. 08. — PI. II.

Chacun sait les difficultés inhérentes au déchiffrement des documents épistolaires, que la correspondance soit grecque, copte, hiératique, ete. Le démotique ne fait pas exception, loin de là. On ne s’étonnera pas si l'interprétation ci-après est incomplète, surtout pour le verso, moins bien conservé. D'autres travailleurs pourront y ajouter du leur, car la planche est fort bien venue et on y voit tout autant que sur l'original.

Quoique, au recto surtout, l'écriture soit nette, elle comporte certaines bizarreries qui augmentent la difficulté.

Transcription.

Recto.

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