Cf, Kay DE sis cor bpnoc à émdaËts Bon (Rylands, p
11. Sur l’exiguïté au moins apparente de certaines mesures, cf. Lagides, IV, p. 219 sq. 13. nat Bsfabow oo vabra amd ouyypagüy [uat cuv]an[ayuatws?] .. .. Soi Dé si ai ar adtüv nelpevor
ouyypagai . ... (Rylands, p. 121).
Contrat de mariage. — Alexandre le grand (?). Magdôla, paquet À. — Inv. 243. — O0 m. 22 X 0 m. 11. — PI. XIV.
Fin de 7 lignes. Dans la partie supérieure gauche, on remarque des traces d'écriture grecque qui empiètent légèrement sur l'espace inscrit en démotique. On reconnaît aisément que cette écriture est renversée et qu’elle peut être lue, du moins ce qui en reste, à l’aide d’un miroir, selon le procédé des indiscrets qui recherchent sur les feuilles de buvard les traces d'une correspondance. Il n'est donc pas question de palimpseste. Un document grec a déteint sur notre papyrus à une époque certainement postérieure à l'établissement du contrat démotique.
Transcription.
RS r-y ttn] kmt dy-y nt hd qt 5 n hd wynn DNS RES ] a wpy 25 pe-w wn hmt e-f STE EN HETRRTE DO RTY A |) LA EMANANEEE ARNO Jmtet er 3m nt a tm hpr n-y TR RE ].... 180 p bl n p hd gt 5 a-dy-y Cid ARR, JUS: One] UNE PIRE ENENTS FÉR n TE ] hp p sh nt hry dy-y nt Traduction.
LEARN Je t'ai faite] femme. Je t'ai donné 5 qite d'argent en monnaie grecque; 2. ......] soit 25 catégories d'objets, dont le détail suit : cuivre étant ARE à ARE ci-dessus .|. [..(]rautotal, cuivre Le dé. ces Le jour ou je te répudierais ou bien] si toi tu t'en allais pour ne plus être ma 0. 1emmME 1 EP ]...180, en dehors des 5 quite d'argent que je [t’}ai donnés CRETE ].%. et je teidonnerai.lacten. "#00 0 RÉ ETS en vertu du] droit établi par l'acte ci-dessus. Je te donnerai RNCS Fo PR ] Commentaire.
Ce document est fort incomplet. Il manque à la ligne 1 la date et les noms et titres des contractants. Il y avait une huitième ligne, plus ou moins longue, dont il ne reste rien. La pièce présente cependant un intérêt réel, parce que le formulaire n’en est pas courant. Pour la date, cf. supra, p. 8. On peut aussi utiliser l'expression <en argent grec» qui permet d'admettre comme fait accompli la conquête macédonienne, bien qu'il ait cireulé en Égypte de la monnaie hellénique avant Alexandre. (Cf. Lagides, III, p. 273, n. 2.) D'autre part, l'écriture montre des signes d’archaïsme. Nottamment TM-, à la ligne 4, a encore exactement la forme usitée sous Darius [*. Il est tentant d'attribuer ce texte au règne d’Alexandre le grand, au plus tard à celui de son fils.
2. L'expression à wpy est à rapprocher de CRE que l'on rencontre, avec un sens analogue, par exemple dans la grande donation d'Edfou (Thesaurus, p. 539, 1. 18, ete.), et dans d’autres textes hiéroglyphiques de basse époque. Cf, plus anciennement, ne Serre (Pap. Kahun, p.26).
4. Les mêmes termes se retrouvent dans les contrats de la deuxième période ptolémaïque. Cf. Rylands, p. 269, $ 16. À
. Même remarque. Cf. tb, & 10.
ox
NA 20 Règlement d’association religieuse. — 223 av. J.-C.
Ghôran. — Chaussure 43. — Inv. 186, 187, 188. — Hauteur totale : O0 m. 33. — Plus grande largeur : 0 m. 39. — Hauteur de la partie inscrite, au début des lignes : 0 m. 23. — Nombre de fragments : 8. — PI. XV—XVI.
Le plus grand de ces fragments nous est parvenu dans un état assez étrange. Il se présentait sous la forme d’un ovale irrégulier, dont les axes mesuraient 0 m. 185 et 0 m. 35 environ, entièrement couvert d'écriture, sauf une marge de 0 m. 02 le long d’une partie du bord et une bande médiane de 0 m. 045 parallèle au petit axe. On eût dit un texte disposé sur deux colonnes; mais une première inspection montrait que le sens de l'écriture n'était pas le même de chaque côté de la portion demeurée vierge. En observant plus attentivement on constatait que le long d'un des bords de la bande en blanc, la partie inscrite, découpée un peu irrégulièrement, était collée avec soin sur le papyrus anépigraphe. Le sens du contenu, obtenu après une première lecture, ainsi que l'adaptation des autres fragments, ont montré que - la pièce, d’une seule tenue, avait été séparée au moins en deux, puis recollée dans l'antiquité par le fabricant de carton, afin d'obtenir une feuille de grandes dimensions. Pour l'étude, et en vue de la confection des planches, on à fait une coupure, mais à une certaine distance du raccord, pour éviter tout risque de détérioration de la partie inscrite. Un coche triangulaire a été ménagée, qui permet de reconstituer l'état antérieur.
Ce papyrus nous a conservé un règlement d'association religieuse assez semblable à ceux des papyrus N° 3115 de Berlin (SrrecergerG, Cataloque, p. 18—19 et pl. 38—41), de 107 av. J.-C.; et du Caire N° 30605 (SrreceLBerG, Catalogue, p. 18—25 et pl. 10—12), de 157/6; 30606 (ib., p. 26—29 et pl. 13—15), de 158/7; 30619 (ad., p. 66—71 et pl. 32—35), de 138/7; 30654 (ib., p. 94 et pl. 48), ptolémaïque; 31178 (4b., p. 286—290 et pl. 106, 107, 120), de 180/179; 31179 (2b., p. 290—295 et pl. 118—119), de 148/7. Plus récemment, SrreGezBerG a publié des extraits de Priesterregeln d'un modèle plus divergent, dans son ouvrage Die sogenannte demotische Chronik des Pap. 215 der Bibl. Nat., p. 29—30 et pl. 7.
Bien que le document de Lüille ait une teneur voisine de celle des manuscrits de Berlin et surtout du Caire, énumérés ci-dessus, il comporte des différences considérables. Les travaux antérieurs sur le sujet ont procuré une heureuse compensation à l'état fragmentaire, à la médiocre conservation et au rapprochement des lignes du texte à déchiffrer, lequel, par contre, fournit des renseignements nouveaux et permet quelques rectifications.
L'intérêt s'augmente de l'antériorité de date : 223 av. J.-C., alors que les documents du Caire et de Berlin se répartissent entre 180 et 107 et que les mieux conservés remontent à 157/6 et 148/7. Le pap. 215 de notre Bibl. Nat. est aussi du début de l'époque ptolémaïque. Enfin SpreGeLBerG signale (Dem. Chronik, p. 30) les statuts d'une association, datés vraisemblablement de l'an 3 d'Hakoris, et appartenant à M. Seymour pe Riocr. Il eût été intéressant de faire, au moyen de cette pièce, le départ entre les apports grecs et le fonds indigène de ces institutions (cf. Sax Nicoro, I, p. 12, et IT, p. 1 sq). M. pe Ricer a bien voulu me faire connaître que le papyrus, sa propriété, se trouvait depuis 1909 entre les mains
de M. SrreGeLBerG. Force m'est donc de n'en point tenir compte. SOTTAS, Papyrus démotiques de Lille, 8
Dans ce rappel des règlements similaires déjà connus, il faut réserver une place, et une place
d'honneur, au texte grec de Magdôla que Pierre Joucuer à découvert et fait connaître à l’Académie des
Inscriptions en 1902 (Comptes Rendus, p. 350—352; cf. Lagides, IT, p. 177). Le lecteur en trouvera plus
bas la publication intégrale, d’après la copie de Jouauer, sous le numéro 29 bis.
Transcription.
. HSP ksp 24 ’bd 2 prt Pr“o Ptlum(ys] ‘ak [et] sy Pthumys [rm] ”Rsyn n ntraw snw w'b ”Lksntrs
nntrwv Shan ENTREE OPERA REROCERCE ]
{y tn cb m bh [JRs[yr € mr] sn hk nn hp amty na qnbe n p rpy n Hr-Bhtt a »-w a°r-w n p
dmy Sbk Ps hn t © Tmysts hr ‘d rs n [t kny Mr-] Wr p t$ "Rsyn ar-f a ’r-w e-w 2 [n] w° [sp en mt]y ar-f a r-u [n p m'] nt hry e-n fy ['Jyé ln sgn qlm kw ’nge hkq ‘rp ge e-n kms n p rpy nt hry n p [dmy nt hry n n hru]
.nte r na p ‘y mty ar-w à hms n°m-w tn hsp [24 bd 2] prt $° ksp 25 "bd tp prt ‘rq a vnp
wt a bd 1214 à vnp w't‘n p bn n hrw n hbv nt. e ’r na p ‘y mty ar-w a kms n-m-w
EAN 1 NW EDEN Te EN ERREUR ]
. nt eu ph «r-n a rw nn ssuw nt hry mte-n ’r n gl n wt[n n Pr-J'o Pthumys [sy Pthwm]ys rm
Brnyg t Pr-‘ot ‘rm ’Rsyn n ntrw snw n ntrw mnéuw...fl. ............... y
.n ntrao n Kmy tr nt hn t qnbe...[e-n] dy hd qt 1 te-w [p$] kd qt !]e a hd qt 1 ‘n [a pe-]n
Ton on ssw nt kry n hkduw t$ hny hr bd nb hn° p t8£ a n hd n n ‘wew nt e-w hpr....
Traduction.
. L'an 24, en Méchir, (sous) le roi Ptolém{ée, éternellement] vivant, fils de Ptolémée [et] d’Arsinoé,
les dieux Adelphes, étant prêtre d'Alexandre, des dieux Adelphes, des dieux Évergètes
canéphore d’Ars[inoé Philjadelphe. Copie du règlement que sont convenus d’observer les membres de l'association du temple d'Horus Behoudti dans le Bourg-de-Souchos Pisaï, du district de Thémistès, sur la rive sud [du canal Moe-]
-ris du nome Arsinoïte, {[d’observer]], disant d'un [commun accord : Nous avons] convenu de l'observer [dans le lieu] ci-dessus. Nous fournirons une portion de sel, d'onguent, de guirlandes, de vases d'eau lustrale, de fleurs de conyza, de bière ou de vin, et nous siègerons dans
le temple susnommé du [bourg ci-dessus aux jours]
. pendant lesquels les membres de la corporation auront convenu de siéger, depuis l'an [24, en
Mé]chir, jusqu'à l'an 25, fin de Tybi, soit une année, soit 12 mois et 1},, soit encore une année, sans compter les jours de fête durant lesquels les membres de la corporation convien-
drontsde siéger: Nous disons d'un commun accordi: Nous Re Fe PRE MN ]
. que nous aurons décidé de faire pendant la susdite période. Nôus accomplirons les sacrifices et
et les liba[tions pour le] roi Ptolémée, [fils de Ptolé]mée et de la reine Bérénice et (pour) Arsinoé, les dieux Adelphes et dieux Évergètes ....[............ Ve US ]
. pour tous les dieux d'Égypte compris dans l'association. . . ... [Nous] donnerons 1 qite d'argent,
dont la moitié est !}, qite d'argent, soit encore 1 qite d'argent comme cotisation pour la susdité période d'argent. PRE APR chaque mois et le........., pour l'argent des IONCUONS .. 2e lesquelles ils seront fai tr Or RCE ENT ]
RÈGLEMENT D’ASSOCIATON RELIGIEUSE. 09
7... hr bd nb a dt p rd n p ‘y nt er na p ‘y mty ar-f wbe p ho n st ntr a p[....... ] nt hry mte p uw sp sn fy pe-f ‘y$ km a p ‘y n ssxw nt kry mte-n dy n ‘qu nn ntru n.
