le 10 Payni

15. Individus ayant quitté le nome du Fayoum jusqu'au 11 Payni nombre : 707. Léna RER ]....... celui où est encore arrivé le .... lorsqu'on a bâti sur le sable. 19. Individus sans abri qui n'ont pas trouvé de tente en toile ..[.. (nombre) ..... 1.4 16. Baraques, tentes d'Harmaïs l'administrateur, qui étaient .... 30. Individus

17. du nome partis (et qui étaient) pourvus d'une habitation, d'une baraque, excepté 30, 18. sur 385 baraques; retranche les moi, soit 355.

19. C’est 5 tentes qui ont été envoyées à la ville, sur 20 tentes; 20. reste 15. La foule des individus sans abri(?) n'a de nouveau pas été pourvue de tentes 21. en toile.

Commentaire.

Ea situation générale n'est pas aisée à reconstituer. De quel « Sud» est-il question? Est-ce la partie

méridionale du Fayoum ou la haute vallée? Quoiqu'il en soit, si la date proposée est exacte, ce texte

paraît lié au développement de la colonisation dans la nouvelle province. Les individus dont on note les

déplacements sont peut-être en partie des travailleurs libres, en partie des prisonniers des guerres récentes

ou de droit commun. (Cf. Lagides, IV, p.121.) Les uns seraient licenciés, les autres transférés plus au

sud en vue d'autres travaux. Le document n’est pas assez explicite pour autoriser mieux que des

conjectures.

Les nombres cités donnent lieu aux opérations suivantes :

a) 400 — 385 — 15 f) 98 + 145 — 243 b) 322 + 30 — 352 q) 385 + 322 — 107 c) 352 — 269 — [83] h) 385— 30 — 355 DIRES Lnls 3) 08 420. 15=115

Certaines relations des nombres entre eux sont indiquées expressément ; d'autres, seulement admissibles

et il faut avouer qu'elles ne s'agencent pas toujours avee une logique inattaquable. Si l'égalité g est bien SOTTAS, Pepyrus démotiques de Lille. 12

posée, elle prouve que les individus envoyés dans le sud quittent effectivement le Fayoum. Même con-

clusion, si les 385 de g et sont identiques. En outre il n’y aurait pas de distinction essentielle entre les

gens qui «s'en vont» et ceux que sont acheminés vers le sud.

Le sigle (7 répond à Actmév. Pour les autres, c£. N° 6, I. 8 et N°5 12 à 20, $ 12.

Sans la forme du déterminatif, on serait tenté d'interpréter Moy et de rappeler les z:0yrzétes du pap. Paris 68 — Wicoken, Chrestomathie, N° 385.

Le sens donné à ‘#”wy est pure conjecture. Il faut cependant que ce soit quelque chose de transportable. Nd se laisse rapprocher de HaT, de façon satisfaisante, à condition de conférer à ce mot les principaux sens de îorés. (Cf, pour le premier mot, RAR aussi déterminé par ||, qui désigne, à l'époque gréco-romaine, une sorte de coffre; pour le second, CRIE «tisser, étoffe» (BruGson, Dict., p. 85 et 829; Suppl., p. 34).

Sur pr, cf. Zylands, p.255, n. 1. Au pap. 44, B, L. 5, il est question d'une cabane (pr) construite à l'intérieur d'une cour (ao).

L'appellation «nome du Fayoum» est des plus intéressantes en elle-même; de plus elle permet de compléter la datation. On sait en effet (Lagides, I, p. 242 sq) que le nom de « nome Arsinoïte » n'a pas été adopté dès l’apothéose d'Arsinoé. Encore en l’an 27 de Ptolémée IT, le Papyrus

Mr des Revenus porte Aluvr, traduction du nom indigène AN RE CE Comme nous avons affaire ici à une pièce officielle, émanant d’un bureau centralisateur, que, d’autre part, notre N° 4, de l’an 38 et ceux des premières années d'Évergète usent déjà de l’expression «nome Arsinoïte », on admettra volontiers que la date est bien l'an 22 de Philadelphe. La dénomination «nome du Fayoum» n'est certes pas fréquente dans les documents indigènes des temps gréco-romains. Elle reparaîtra plus tard et se maintiendra jusqu'à nos jours. À un moment donné, iou désignera, tantôt le lac, tantôt la province, tantôt la capitale. (Of. J. Masrero et G. Wixr, Matériaux pour servir à la Géographie de l'Égypte, 1'e série, p. 40 sq et 142 sq). A l'époque pharaonique, ym était déjà un mot-protée, ou plutôt de sens général (vaste étendue d’eau), employé par des gens qui ne distinguaient pas la mer du lac ou du fleuve. Cf. Pap. Caire, p. 276 sq. On remarquera que le nom de femme Tao très répandu au Fayoum, et se rapportant au lac vraisemblablement, n'en est pas moins traduit Ilorapiaive. Sur l'aspect maritime du lac et de ses rives, cf. SrraBown, XVII, 35. En dépit de l'affirmation de WIEDEMANN (Histoire, p. 258), je n'ai pas trouvé, sur le plan fourni par le Pap. hiératique N° 1 de Boulaq, de preuve que yn, à l’époque considérée, désignât spécialement le lae Moœris. Le mot se lit au N° 2 (pl. 2), mais avec valeur de nom commun. Les papyrus de la XII dynastie appellent le Fayoum Fu où — mu (Kahun pap., p. B3). ee (nes

N°33, Comptabilité d’un Bourg-de-Souchos. — 261 ou 223 av. J.-C. Ghôran 63. — Inv. 244. — 0 m. 29 X O m. 125. — Opisthographe. — PI. XVIII.

Parmi les nombreuses pièces comptables que renferme la collection de Lille, le N° 33 a été choisi

comme ayant trait à la gestion de «biens communaux» et pour faire pendant au N° 32 qui paraît se

rapporter à l'administration de la province toute entière. Le verso est aussi couvert de comptes du même

genre. Voici un aperçu du contenu. On y reviendra quand il y aura lieu de publier le reste des documents

similaires.

Les lignes sont comptées à partir de la date, au premier quart de la hauteur.

FPS D'UN Bone DE- Soucuos. 85

« 24 qui est l'an 25».

«l'an 25, le 18 Phamenoth, le grb[». Il n'y a pas de traces de hsp à la ligne 1. C’est done que le seribe avait d'abord écrit à la ligne 2 : «an 25» et que, s'apercevant de son oubli, il a ajouté au dessus, pour éviter toute ambiguïté : «24—25». — En ce qui concerne grb, comme, au verso, il est question d'Amon, on peut songer à Amon de Grb, honoré aussi au Fayoum. Cf. Pap. Caire, p. 276, n. 3.

. «Le père divin, scribe, Zmouthès (?) fils de Semtheus, de la demeure [....»

« Le petit bétail du Bourg-de-Souchos, 2700 + x +1/,. La fraction montre que dans l'ensemble, les nombres représentent des espèces monnayées, ou ce qui en tient lieu. Déjà dans les papyrus de Kahoun on trouve des nombres fractionnaires dans les comptes de bétail. «Theoretical amounts», dit Grirrirx (p. 46). — Au revers, on lit : «Le petit bétail du bourg, 2332».

« Pigeonnier, 1/,. En plus de cela, 67 1[,.» Sur Gpoonune, cf. SrrscerserG, Dem. Texte auf Krügen, N° 230. Sur Maoova, autre mot pour «pigeonnier », Cf. SPIEGELBERG, ANEAE D, n°8.