‹ Papyrus GrecsChapitre 2 sur 166 · Cf. ci-après, Ρ · texte numérisé non relu

Cf. ci-après, Ρ

INTRODUCTION ὃ

ductions ; et l’on voudra bien se reporter aux planches qui terminent ce volume : les unes (pl. IE, HE, V, VITE, IX) donnent le type moyen de l'écriture de nos textes, d’autres (pl. 1, VE X, XI) représentent au contraire les types extrêmes, les dernières enfin (pl. IV, VIT, Χ ΠῚ reproduisent des mains absolument exceptionnelles parmi nos documents. En jugeant ces cursives du corps des requêtes, 1] ne faudra pas oublier que quelques-unes, parmi les plus soignées, et beaucoup d’entre elles peut-être, sinon toutes, ont été rédigées d’après des brouillons : 1, 8, 8, 23, par exemple, présentent des fautes et des corrections qui témoignent qu'elles sont la mise au

net d'un brouillon vraisemblablement très eursif ‘.

Si divers que soit leur objet, toutes nos requêtes sont rédigées, non seulement dans leur texte proprement dit, mais aussi dans les apostilles et dans les résumés du verso, d’après une formule générale identique ; les textes entièrement conservés ou pratiquement complets : 1,2, 8, 11, 12, 13, 14, 29, 25, 26, 28, 29, 33, 42, permettent de l’étudier.

Le corps de la requête s’encadre dans des formules de salutation et de flatterie. Au début, c’est le salut au roi, à qui est adressée la requête : Βασιλεῖ Πτολεμαίω! χαίρειν ὃ δεῖνα, — ὃ δεῖνα, car l’on ἃ de très fortes raisons de croire que le nom du pétitionnaire ou plaignant appartient à la formule de salutation ; cf. 1, n. 1. À son nom, l’auteur de la requête ajoute parfois, mais pas toujours (cf. 25, n. 1) son patronymique, plus souvent, s’il n’est pas indigène, son ethnique ou son politique (une fois, son nome : 42; il s’agit d’une

indigène), souvent sa profession, enfin, mais non dans tous les cas,

sa résidence sous la forme : τῶν ἐχ..... , τῶν ἀπὸ..., τῶν χατοιχούντων Vis (cf. 85, n. 1). D'autre part, la pétition se termine par une

phrase où son auteur assure le roi, qu'en faisant droit à sa requête,

ΩΣ 5 - - rl , a F " 1 il sera juste, bienveillant ou sage : Τούτου γὰρ γενομένου, ἔσομαι διὰ

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