LES JOUISSANCES EXTÉRIEURES 3S

trouve Teimui ; il succombe au sommeil et eberche à s'oublier luimême : dans un moment, vous allez le voir regagner la ville avec la même promptitude.) (Traduction de La Grange, 18il.)

Chez ees messieurs, tant qu'ils sont jeunes, les forces musculaires et génitales doivent faire les frais. Mais pins tard il ne reste plus que les forces intellectuelles; en leur absence ou à défaut de développement ou de matériaux approvisionnés pour servir leur activité, la misère est grande. La volonté étant la seule force inépuisable, on cherche alors à la stimuler en excitant les passions ; on recourt, par exemple, aux gros jeux de hasard, à ce vice dégradant en vérité. — Du reste, tout individu désœuvré choisira, selon la nature des forces prédominantes en lui, un amusement qui les occupe, tel que le jeu de boule ou d'échecs, la chasse ou la peinture, les courses de chevaux ou la musique, les jeux de cartes ou la poésie, Théraldique ou la philosophie, etc.

Nous pouvons même traiter cette matière avec méthode, en nous reportant à la racine des trois forces physio-^ logiques fondamentales : nous avons donc à les étudier ici dans leur J^w sans but; elles se présentent alors à nous comme la source de trois espèces de jouissances possibles, parmi lesquelles chaque homme choisira celles qui lui sont proportionnées selon que Tune ou l'autre de ces forces prédomine en lui.

Ainsi nous trouvons, premièrement, les jouissances de la force reproductive : elles consistent dans le manger, le boire, la digestion, le repos et le sommeil. II existe des peuples entiers à qui Ton attribue de faire glorieusement

(le ces jouissances des plaisirs nationaux. Secondement, les jouissances de Virritabilité : ce sont les voyages, la lutte, le saut, la danse, Tescrime, Téquitation et les jeux athlétiques de toute espèce, comme aussi la chasse, voire même les combats et la guerre. Troisièmement, les jouissances de la sensibilité : telles que contempler, penser, sentir, faire de la poésie, de Fart plastique, dé la musique, étudier, lire, méditer, inventer, philosopher, etc. Il y aurait à faire bien des observations sur la valeur, le degré et la durée de ces différentes espèces de jouissances ; nous e« abandonnons le soin au lecteur. Mais tout le monde comprendra que notre plaisir, motivé constamment par l'emploi de nos forces propres, comme aussi notre bonheur, résultat du retour fréquent de ce plaisir, seront d'autant plus grands que la force productrice est de plus noble espèce. Personne ne pourra nier non plus que le premier rang, sous ce rapport, revient à la • sensibilité, dont Ja prédominance décidée établit la distinction entre Thomme et les autres espèces animales; les deux autres forces physiologiques fondamentales, qui existent dans Tanimal au même degré ou à un degré plus énergique même que chez rhomme, ne viennent qu'en seconde ligne. A la sensibilité appartiennent nos forces intellectuelles . c'est pourquoi sa prédominance nous rend aptes à goûter les jouissances qui résident dans Y entendement:, (^^ qu'on appelle les plaisirs de Yesprit; ces plaisirs sont d'autant plus grands que la prédominance est plus accentuée ^

i. La nature^a s'élevant constaaiment, depuis l'action mécanique et cliimique du règne inorganique jusqu'au règne végétal avec ses sourdes