L'ÉGLISE RUSSE. — LA SYNAGOGUE
patron de l'église, et Saint Nicolas, évôque de Mire en Lycie, dont la mémoire est en grande vénération parmi les Russes; sur le deuxième rang, la Sainte Trinité au-dessus de la porte, et de chaque côté, V Ancien et le Nouveau Testament.
Les peintures de l'iconostase et les fresques sont de MM. Eugraphe Sorokine, Paul Sorokine et Bronnikoff. Les figures des prophètes sont de M. Wassilieff. L'église a été inaugurée par Mgr Léonce, coadjuteur de Saint-Pétersbourg, le 30 août (style russe), qui répond au 11 septembre 18CI du calendrier grégorien. fête de saint Alexandre, patron de la nouvelle église.
La première pierre du monument ayant été posée le 19 février (3 mars du calendrier grégorien ) 18ô9, l'église a été terminée en deux ans et demi environ. Elle a coûté un million 2G0 000 fr. , y compris l'acquisition du terrain.
Elle repose tout entière sur une crypte ou église souterraine. Cette crypte et les fondations sont en pierre de roche de Bagneux ; le socle, en pierre de roche d'Euville; les murs et les piliers , jusqu'à la naissance des voûtes, en bancroyal de Méry ; le reste, en pierre de vergelet de Sainl-Vaast. Les arêtes des flèches, les coupoles et les croix sont en fer recouvert de cuiv re doré.
Le toit en pierre du partis est doré en son entier.
La dimension du plan de l'église est en longueur de 34 mèt. et en largeur de 28. La hauteur des grandes voûtes, au-dessous de la coupole centrale, est de 14 mèt.; la hauteur de la coupole sous la calotte sphérique, de 26 mèt.; le diamètre j
de la coupole sur ses piliers, de 9 mèt. ; la hauteur totale jusqu'au sommet de la grande croix, do 48 mèt.
La Synagogue
(Rue Notre-Dame de Nazareth.)
« La façade extérieure de ce temple, dit M. L. Rosier {Illustration, t. XIX), offre un mélange piquant du style oriental et du style byzantin. Elle présente deux plans successifs, dont le premier sert à masquer les dépendances du temple et manque, jusqu'à un certain degré, •le caractère. Le second, au contraire, a un style monumental et rappelle vaguement l'architecture des Orientaux. Des refends colorés impriment à cette façade un caractère particulier. Le couronnement, terminé par les tables de la loi, est d'un effet simple et grave. »
Le temple proprement dit est précédé d'un atrium couvert, près duquel se trouvent, à dr. , le secrétariat; à g., la salle des mariages et deux escaliers conduisant aux tribunes des demies. On arrive ensuite à un porche d'entrée, divisé en deux parties dont l'une est publique, et l'autre est convertie en places réservées. Des escaliers conduisent de ce porche aux tribunes des hommes. Six arcades de chaque côté font communiquer la nef avec les collatéraux; 24 vitraux l'éclairant dans sa partie supérieure.
Le sanctuaire, plus élevé que la nef de quatre marches, en est séparé par une grille en fonte dorée.
Il renferme la théba ou autel sur lequel se fait la lecture (les livres saints. Six marches de marbre blanc conduisent au tabernacle, dont l'intérieur, de forme demi-circulaire,
est décoré de colonnes supportant desarcades dans lesquelles s'ouvrent de petites croisées fermées par des vitraux de couleur. C'e>t dans le tabernacle que sont renfermés les li-
vres sacrés, le chandelier d'argent à sept branches, et les autres objets du culte israélite. L'entrée en est fermée par une porte bronzée, recouverte d'un rideau dont la richesse
i m ■ i ir
La Synagogue
varie selon les fêtes. Les candélabres placés à l'entrée du sanctuaire sont sortis des ateliers de Denieres; ils ont .été donnés par M James de Rothschild. La porte du tabernacle
est encadrée par un plein cintre; au-dessus, les tables de la loi couronnent un pignon interrompu.
L'architecte de la synagogue est M. Thierrv.
Détails de la frise du Louvre.
