RÉSISTANCE

Une résistance déplacée, hautaine, arrogante, une résistance trop opiniâtre au premier pas de la révolution française, lui a fait faire plusieurs grandes enjambées ; grand merci, messieurs les aristocrates I

Il ne reste rien du gouvernement que la révolution a détruit, mais le char de la révolution n*a fait tant de maux que parce qu'on s'est précipité au-devant des coursiers et jusque sous les roues. En rétrogradant, il a été encore plus terrible qu'en avançant. Tel un cocher qui^vait passé sur la jambe d'un malheureux, lorsqu'on lui criait de tous côtés : Arrête, arrête I recula et repassa sur son corps.

Ce char a dû parcourir tel espace parce qu'il a été lancé de telle hauteur. Les coursiers écumants et les roues enflammées ne demandent plus qu'à reposer.

Un gouvernement tout à la fois neuf et nouveau a manifesté sa forme, sa puissance et sa vie : on ne saurait nier la création de ce corps politique ; il est jeune et n'en est pas moins robuste ; il est vivant, et il doit avoir l'assentiment de tout être sensé : l'intérêt de tous est qu'il soit, car la meilleure forme de gouvernement est celle qui naît de la perfection même de l'esprit d'une nation tout entière, et

comme il n'est pas présumable qu*elle se livre à des t;()uvenirs non moins impuissants que misérablement superstitieux, il en résulte qu'elle se trouve naturel l ornent assujettie aux lois du gouvernement qui vient (le naître, et qui est ancien par cela même qu'il vit et qu'il marche. C'est par l'action, et non par la durée qu'il faut le considérer.

Si le despotisme revenait en France, il serait le plus terri]:)lo de tous, parce que les pouvoirs intermédiaires ([ui gênaient, fatiguaient ou pressaient tour à tour le peuple et le monarque, étant détruits; le de>p()iiî n'ayant plus ni clergé, ni noblesse, ni parlement à combattre ou à concilier, la verge arbitraire frapperait le peuple dans toute sa longueur, et il n'aurait ni organe pour se plaindre, ni moyen pour se défendre : ce serait un combat à mort long et perpétuel.

Ainsi, il y a plusieurs degrés de servitude, et celle-ci offrirait un abîme plus profond que le despotisme même. Le malheur a nécessité chez les Danois le plus lâche abandon; la haine pour les nobles a dicté cette honteuse concession où l'on a pactisé avec un roi. L'on détournerait la vue avec horreur du plus servile troupeau de l'espèce humaine dégradée, s'il était possible que nous imitassions les Danois.