BOSSUET

Ce fut pour son disciple que Bossuet composa son Discours sur Vhistoire universelUj où, d'un coup

(1) Ou travaiUe aussi le vin sur les ports. Le naturel, Texcelknt vin est destiné seulement pour le riche. Mais qu'un mince bourgeois, un tailleur, par exemple, se présente pour acheter une feuillette, eh bien ! le marchand qui Taura reconnu à son aUnte et à ses jambes courbées, lui vendra du vin de Suresne pour du vin de Mâcon. On dirait quUl règle les plaisirs de la bouche selon Pétat ou la condition des individus : il juge que ce n^est pas du nectar mais du verjus quUl faut au bonasse plébéien pour réveiller

son palais émoussé.

(.Yo/e de Merder»)

d'oeil, sont jugés les conquérants, les rois et les na tions, les crimes et les vertus, oCi il trace d'un pin ceau énergique et rapide le temps qui dévore engloutit tout, la main de Dieu sur les grandeurs humaines, et les royaumes q\ximeurent comme leurs maîtres.

Cette superbe expression, les rois et les prêtres Tavaient entendue, et lorsque l'instant fut arrivé où les grandes vérités évangéliques s'accomplissaient les prêtres et les rois ne voulurent plus les comprendre ni les entendre ; ils n'avaient donc pris que pour des phrases retentissantes et pour une rhétorique oiseuse tout ce qui se disait dans la chaire sur la suprême volonté du Créateur qui brise leô trônes et dispose des empires.

Les royaumes qui meurent comme leurs maîtres ! Oh I couronnés I souvenez-vous tous de l'expression de Bossuet.