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PARIS PENDANT LA REVOLUTION. 2o

des plus exaltés. Au clul) des Jacobins ils formaient, suivant le mot de Dutard, lo Peuple Bêle. Aussi lu commune traitait-elle tout domestique avec la plusgrande considération'.

2" Les ouvriers subalternes, qui, sans avoir tout le zèle des domestiques, en approchaient cependant et souhaitaient volontiers le malheur de ceux qui les faisaient travailler'.

3° La fraction légère et dissipée de la population parisienne, fraction tombée bien bas au point de vue économique et moral. Le 6 mai 1793, Dutard en traçait ce portrait : « Il existe dans la classe enragée une espèce d'hommes qui sortent de la Pitié, et qui, après avoir parcouru une carrière désordonnée, finissent par retomber à Bicêtre. C'estun adage reçu parmi le peuple : De la Pitié à Bicêtre. Cette espèce d'hommes n'a aucune sorte de conduite : elle mange 50 liv. quand elle a 50 liv. , ne mange que 5 liv. quand elle n'a que 5 liv. ; de manière que, mangeant à peu près toujours tout, elle n'a à peu prés jamais rien, elle ne ramasse rien. Depuis la Révolution, cette classe a beaucoup souffert ; c'est, cette classe qui a pris la Bastille, qui a fait le 10 Août, etc. C'est elle aussi qui a garni les tribunes des Assemblées de toute espèce, qui a fait des motions, qui a rempli les groupes, qui a... qui n'a rien fait. De là, la femme qui avait une montre, des pendants d'oreilles,^ des bagues, des bijoux, les a d'abord portés au montde-piété, et puis ils ont été vendus. Aujourd'hui, 'quelle

est la situation de ce peuple? C'est qu'il n'a plus rien, c'est qu'il s'eat dépouillé de meubles précieux qui lui Tlounaieut l'idée de la fortune, d'un avoir quelconque. Lui proposer aigonrd'hui de lui doiiner des lois! L'homme sa^e et rangé, modéré, «n un mot, lui parait un dominateur, parce qu'il sent bien que, dajis une organisation quelconque, l'homme aisé, l'honmie véta, la femme qui a des pendants d'or, qui a une montro, un clavier d'ai'gent, un collier, des ajustements à la mode , que tous ces isdividus auront toujours une préférence dans la société snr ceux qui sont réduits à un état de misère. Beaucoup d'entre eux ont quitté leur état, leur métier, et verraient avec une espèce de peine que ce métier reprendnùt vigueur. Le dernier sentiment est produit, chen les uns, par la paresse, et cheB les autres par l'idée de leur insuffisance ot de leur incapacité. Dans ce moment, beaucoup de cee pevGonnages doivent au boulanger, au boucher, au marchand de vin, etc. : personne ne veut leur prêter davantage. Ils ont une femme dont ils sont dégoiités, des enfants qui crient a la faim, lorsque te père est aux Jacobjns ou aux Tuileries. » Après avoir ainsi décrit ces hommes, Dntard proposait au Ministère, à l'oœasion de la réquisition contre les Vendéens, d'enrôler préeisômoBt, moyennant une bonne prime, cette clasâe d'Knragés dénués de tout ; c'était en même temps, disait-il, « le plus «ûr moyen de pnrger Paris '. »

 e^té de l'élément indigène, il y avait dans Paris

une catégorie gpéciale d'Enragés, je veux parler des étrangère attirée de tons côtés dans Paris, a ennemie à la fois du travail et du rapos, isolés de toutes p»rt3 de rintécêt général, —écrit, à la date du 12 jnin 1702, l'administration départementale, — déjà, disposés au vice par l'oisiveté,- et qui semblent préférer les chances du désordre, aux ressources honorables de l'iodigenee. » Ces banâes étaient attirées dans Paris par les agitateurs ; elles y faisaient entendre leurs déclamations ; elles dominaient dans les rues, les places, les jardins publics ; elles formaient les attroupements séditieux et poussaient toujours au mépris des lois et à l'anarchie ; leurs chefs leur inspiraient les mesures violentes propres à eft^yer et à étouffer l'opinion publique. Ces bordes venaient surtout des deux cents petites villes, gros bourgs et villages populeux du voisinage.

Quelques millierH de ees aventuriers et fainéajits étrangers furent, pendant la révolution, presque continuellement dans Paris ; quelques mille autres restée chez eux n'attendaient qu'un signal pour se rendre à Parie, moyennant une solde de quelques livres, et même sans solde. 11 est possible que plus de 200,000 habitante de la banlieue aient désiré le séjour de Paiis ; mais, eu fait, la nombre de ces personnages, réellement présents dans la capitale, ne dépassa, sans donte presque dans aucune circonstance, 5 à 10,000, et ne s'éleva de 10 à 20,006 que dans des cas tout particuliers. Il est eensifole que le n^iport numérique entre révoktionnaires et modérés, dans les rues de Paris, différait de la proportion entre ees mâsnes partis dans les élec-

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tiona; car, cela va de soi, les non domiciliés se trouvaient exclus du corps électoral. Néanmoins, si nous prenons la plus forte évaluation possible du nombre des révolutionnaires parisiens, soit 16,000, si nous y ajoutons le chiffre moyen des étrangers, nous n'arriverons jamais qu'au total maximum de 23,000 révolutionnaires présents à Paris, en face desquels il y avait au moins 134,000 gardes uationaux modérés. L'extrême maximum à la rigueur possible de 36,000 révolutionnaires (16,000 Parisiens et 20,000 étrangers) ne fut certainement jamais atteint; on n'en approcha même pas; mais le nombre des révolutionnaires tomba très-souvent à 8,000 (3,000 Parisiens et 5,000 étrangers). Du reste, il va de soi que cette canaille anarchique accourue à Paris, cette borde de bandits, comme on l'appela, n'avait aucune espèce de respect personnel pour ses patrons ; elle préféra toujours celui qui couvrit le mieux ses débordements ; elle ne fut dévouée à Marat, à Robespierre et aux Jacobins, qu'à la condition qu'ils donneraient toujours le mot d'ordre de l'émeute, du pillage et du meurtre '.

Si on met de côté ces éléments étrangers du parti révolutionnaire à Paris, on arrive, en faisant la somme du reste à ce dixième révolutionnaire de la population parisienne proprement dite, dixième qui s'abaissa souvent jusqu'à un dix-huitième , et même jusqu'à un trente-deuxième, et que cependant les démagogues aimaient à appeler, dans leur style adulateur, le peuple

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de Paris, le peuple souverain: comment s'étonner ensuite que cette petite fraction des habitants de Pnris se considérât, en effet, comme le vase d'élection do la révolution, comme le souverain autorisé de Paris, et, par suite, de toute la France î

PARIS PENDANT lA BÉVOLUTIOS.