Les Indes occidentales

4° Tonte organisation nouvelle peut être reconnue

comme telle par trois autres déjà existantes.

5° Une correspondance officielle sera entretenue entre Iqs diverses organisations, et les rapports de leurs travaux seront échangés, dans la vue de coopérer et de s'en* courager mutuellement dans leur oomraun objet.

6» Une conférence générale sera convoquée en temps et Heu déterminés par la correspondance des diverses organisations,' sous la direction de la Providence. Tout membre de cette conférence conserve le droit d'assister à la conférence prochaine; toutes les questions relatives à la convocation d'une conférence sont résolues, dans les diverses branches, par les membres seuls de l'Alliance. Une conférence entre deux; ou plusieurs organisations de district peut avoir lieu par leur consentement mutuel.

V. Conseils. — 1° Les membres de l'Alliance s'exhortent mutuellement à s'abstenir dans toute leur conduite, et plus spécialement dans l'emploi de la presse, de toute amertume, colère, animosité, crierie et médisance, et, en cas de vues différentes, à se supporter les uns les autres, « se pardonnant réciproquement, comme Dieu leur a pardonné en Jésus-Christ. »

2° L'union chrétienne étant un fruit ttu Saint-Esprit, l'Alliance recommande, tant à ses membres présents qu'aux frères absents, d'implorer cette grâce d'un même cœur, dans le culte domestique et particulier. Elle leur propose de consacrer plus spécialement à des prières simultanées, chaque semaine, la matinée du lundi; et chaque année, la semaine qui commence avec le premier dimanche de janvier.

• 3* Tout en Rappliquant à redresser le mal qu'ils croient voir chez leurs frères, les membres de l'Alliance doivent « regarder avant tout à la poutre qui est dans leur propre œil. » Chacun d'eux s'efforcera de propager, dans le sein de l'Église à laquelle il appartient, un esprit de repentance et d'humiliation; et s'il se croit obligé de reprendre des frères qui se rattachent à une autre Église, il tâqjjera d'y apporter une double mesure de douceur.

4° Quand ils se sentiront appelés à défendre leurs sen-

timents particuliers contre des frères qui sont d'accord avec eux sur le fond de la foi, les membres de l'Alliance chercheront à éviter tout jugement téméraire, toute accursation personnelle, toute allusion irritante, et à maintenir « la vérité dans la charité. »

5° Quelque désirable qu'il soit que les chrétiens appartenant à des Églises différentes, se témoignent entre eux leur amour fraternel, par des moyens du genre de ceux que propose et procure l'Alliance évangélique, ses membres sont loin de penser que les partisans déclarés de leur œuvre soient les seuls amis sincères de l'union chrétienne. Ils rangent, au contraire, dans cette classe, tous ceux qui sont sincèrement résolus à éviter plus soigneusement à l'avenir les occasions de querelle, à supporter avec plus de douceur la divergence des opinions, et à prier avec plus d'ardeur pour l'union de tous les vrais disciples de Christ.

6° En conséquence, les membres de l'Alliance supplient humblement, mais instamment, tous les ministres de l'Evangile, tous les rédacteurs de journaux religieux, et tous les membres influents des diverses communions chrétiennes, de se garder plus que jamais de tout péché, soit du cœur, 6oit de la langue, soit de la plume, contre les chrétiens qui appartiennent à d'autre 8 dénominations, et de propager avec plus de zèle que par le passé, un esprit de paix, d'unité et d'amour fraternel.

7° Puisque lé Saint Esprit ordonne aux disciples de Christ d'ajouter à l'amour fraternel la charité, et qu'ainsi ils doivent prier pour que tous ceux qui portent le nom de chrétiens soient conduits dans la voie de la Vérité, — il est vivement recommandé aux membres de l'Alliance évangélique d'offrir à Dieu des prières spéciales pour la conversion des chrétiens de nom, aussi bien que pour celle des juifs et des païens du monde entier.

8° Les membres de cette Alliance, désirant avec ardeur l'établissement universel du règne de Christ, louent humblement Dieu pour la grâce au moyen de laquelle, dans les dernières années, les chrétiens évangéliques ont été portés à faire des efforts nouveaux pour répandre l'évan-

gile au milieu des juifs et des gentils, tandis que des hommes fidèles et dévoués ont été suscités pour porter le poids et la chaleur du jour. Ils offrent aux missionnaires évangéliques leurs félicitations et l'expression de leur sympathie ; ils saluent les troupeaux que les missionnaires ont eu le bonheur de rassembler, comme des membres bienvenus et bien-aimés de la maison de Dieu ; surtout, ils supplient le Chef de l'Eglise de protéger ses serviteurs, d'édifier les Églises naissantes, et d'éclairer les juifs et les gentils par l'effusion de son Saint-Esprit; ils expriment enfin leur ferme espérance, que leurs frères missionnaires s'efforceront de plus en plus de manifester, au milieu de tous ceux qui ne connaissent pas encore le Sauveur, leur union dans leur commun Maître. Les membres de l'Alliance aiment à reconnaître, avec gratitude envers Dieu, que leurs frères missionnaires ont généralement agi» dans cet esprit d'union.

Résolu lions finales :

I. Les membres de l'Alliance, avant de clore leur première conférence, désirent adorer la main de Dieu , qui s'est si visiblement manifestée dans les travaux préliminaires, dont le résultat a été leur heureuse union. tIls désirent reconnaître d'une manière spéciale l'influence du Saint-Esprit dans le caractère chrétien de tant d'assemblées préparatoires, où cet Esprit a « dirigé le cœur et les lèvres, » inspiré la prière et donné aux conclusions des comités une unanimité si générale. En magnifiant ainsi leur commun Sauveur, les frères ici présents désirent, d'un commun accord, s'abaisser devant sa glorieuse majesté, espérant en son pardon pour toutes les choses où ils n'ont pas fait toute sa volonté, et se dépouiller eux-mêmes de tout sentiment de vaine gloire, se souvenant toujours de ce sérieux avertissement : « Que nul ne se glorifie en l'homme, mais que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. »

II. La conférence exprime humblement sa reconnaissance envers le Dieu toutrpuissant pour la protection qu'il a accordée à ses serviteurs dans leur voyage, entre-

pris de pays étrangers et de diverses contrées de la Grande-Bretagne, afin d'assister à la conférence; pour la conservation de leur santé, et pour ce bienfaisant commerce d'amour fraternel dont ils ont joui dans l'hospitalité de la vie sociale et domestique. Et maintenant ils se recommandent les uns les autres, particulièrement les frères qui vont s'en retourner en diverses contrées loin* taines de la terre, aux mêmes soins paternels du Dieu des miséricordes ; espérant qu'ils seront rendus en paix à leurs familles et à leurs Églises, pleins des bénédictions de l'Evangile du Christ. Dans cette vue, les frères de la Grande-Bretagne sont invités à se souvenir de leurs frères étrangers, dans leurs prières publiques ou particulières, pendant que ces derniers seront en voyage.

III. Les membres de l'Alliance présents désirent exprimer encore, avec adoration, leur gratitude pour la bonté et la grâce de Dieu, manifestées si abondamment et souvent par des voies si inattendues durant le cours de la conférence; en particulier, ils reconnaissent avec une profonde humilité et avec admiration l'intervention réitérée de la main du Seigneur en réponse à la prière, et par laquelle leurs difficultés ont été si souvent aplanies, leurs craintes dissipées, leurs travaux conduits à des résultats pleins d'harmonie, et leurs cœurs remplis de joie et d'allégresse. Ils le supplient humblement de pardonner tous les péchés et toutes les infirmités qui ont marqué le cours de leurs assemblées, ils s'en humilient en les confessant devant lui; pleins du sentiment de leur complète indignité, ils se jettent à ses pieds, n'attendant son approbation de leurs personnes et de leurs œuvres que de sa riche miséricorde, par le sang expiatoire de l'Agneau. Ils l'implorent pour que sa grâce repose sur eux, que sa sagesse les conduise, que dans leurs sphères et leurs pays respectifs ils soient rendus capables de mettre en lumière, par leur vie, cet esprit de charité qui a régné dans leurs assemblées, et de réaliser, par des effets pratiques, le grand but qu'ils avaient en vue en formant l'Alliance évangélique.

$ 3» Branche française de l'Alliance évangélique,

A l'issue de la conférence de 1846, à Londres, les membres de l'Alliance évangélique appartenant à la langue française se réunirent pour nomzger un comité, qu'ils chargèrent du soin d'organiser cette section ou branche* Voici les noms des membres de ce comité : MM. A. Vermeil; W. Toase« pasteur méthodiste à Paris; J.-J, Keller; Adolphe Monod, professeur à .Montauban; G. Fisch, pasteur à Lyon; E. Panchaud, pasteur à Bruxelles; et Ch. Baup, pasteur à Vevey. Ce comité chargea M. Adolphe Monod de rédiger un appel, qui fut publié au commencement de 1847 et qui convoqua les amis de l'Alliance évangélique à Paris, pour le 24 ayril de la môme année ; une conférence eut lieu, en effet, ce jour-là dans la chapelle wesleyenue de la rue Montholon, et les bases de la branche française y furent arrêtées.

S 4, Règlement de la Branche française de l'Alliance évangélique.

Ce règlement date de 1853. Il a remplacé celui qui avait été adopté le 26 avril 1848, et modifié en 1852 ;

Art. Ie'. Il est formé uné branche française de l'Alliance évangélique, embrassant toutes les populations de langue française qui s'y rattacheront.

Art. II, La branche française usant de la liberté qui lui est donnée par les articles des résolution» de Londres, relatifs à l'organisation, admet au nombre de ses membres tous les chrétiens qui expriment le désir de confesser avec elle, conformément aux Écritures inspirées de Dieu, leur foi commune au Dieu Sauveur , la Père, le Fils et le Saint- Esprit, un seul Dieu béni éternellement; et qui veulent» vivre dans l'amour fraternel, et glorifier par leurs œuvres le Dieu qui les a rachetés. <— Chaque membre est admis par le comité de la circonscription à laquelle il se rattache.

Art. III. — La branche française cherchera à organiser des comités locaux dans les principaux centres de la langue française.

Art. IV. Les comités locaux provoqueront, au moins une fois par an, dans leur circonscription, des réunions fraternelles, auxquelles pourront être admises des personnes qui ne sont pas membres AerY Alliance.

Ces réunions seront étrangères à toute délibération.

Art. Y. Les comités locaux se réuniront, chaque année, en comité général ; ils provoqueront en môme temps une conférence de tous les membres de l'Alliance et une assemblée publique.

Art. VI. Un des comités sera désigné chaque année par la conférence, sous le nom de comité central de correspondance, pour communiquer avec les autres comités et avec les sections étrangères de l'Alliance.

Des extraits de cette correspondance seront envoyés à tous les comités.

Art. VII. Chaque comité fera son rapport tous les ans, au comité central de correspondance.

Art. VIII. Tous les membres de la branche française seront invités à contribuer à ses dépenses. Il sera formé une caisse centrale et des caisses locales.

Art. IX. Le présent règlement pourra être modifié dans une prochaine assemblée générale.

S 5. Bureau du Comité actuel de la Branche française.

Le Comité se compose de cinquante-deux membres.

Président : M. Casalis, pasteur, ancien missionnaire. Vice-président : M. le Dp G. Monod.

Secrétaire : M. Fisch, pasteur.

Secrétaire adjoint : M. Faucher.

Trésorier : M. J.-J. Keller.

§ 6. Assemblées œcuméniques de l'Alliance évangéliqne.

Première, à Londres, en 1846.

Deuxième, à Londres, en 1851.

Troisième, à Paris, en 1855.

Quatrième, à Berlin, en 1857.

Cinquième, à Genève, en 1861.

Sixième, à Amsterdam, en 1867.

Septième, à New -York, en 1873.

§ 7. Réunions d'Alliance érangélique (Branche française).

Le Comité de l'Alliance évangélique se réunit tous les mois, à la Maison presbytérale.

Il a organisé, depuis Tannée dernière (1875), des. réunions publiques mensuelles, le premier mardi de chaque mois, dans les différents lieux de culte de Paris.