‹ Paris, Rome, Jérusalem ou la question religieuse au XIXe siècleChapitre 63 sur 107 · LETTRE X\II · texte numérisé non relu

LETTRE X\II

Des nouveaux deux et de la nouvelle terre; préparation au changement du dogme fondé sur Tétemité des récompenses et des peines.

J'ai exposé les traditions non interrompues qui sans rien détruire, et au contraire pour tout accomplir, permettront au génie réédificateur des temps nouveaux de transformer de fond en comble les dogmes et mystères du commencement et du milieu, savoir : le péché originel, la chute et la rédemption, la trinité, la transsubstantiation. J'arrive au dogme relatif à la fin des choses et à l'influence qu'il a exercée sur l'état social ou le temporel de l'ère moyenne.

L'apparition de nouveaux cieux et d'une nouvelle terre, la comparaison des deux dogmes opposés, résurrection et transmisgration , forment la route que nous avons à parcourir pour en venir à l'éternité des récompenses et des peines. Présenté sous des aspects tout autres qu'aujourd''hui, ce dogme final devient plus conforme au principe qui, dans le nouveau temporel, a si complètement remplacé l'ancien principe.

Selon la formule biblique consacrée, toutes les fois que de grandes agitations et changements sont annoncés ou promis aux hommes et au peuple. Dieu assure

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