Ibid., n

4. Voir la Nomenclature de l'appendice II au mot Saint-Lazare.

3. Itigord, un des leurs, raconte qu’en 1191, les moines de Saint-Denis se rendirent processionnellement à l'église Notre-Dame : leur première station lut à l’église Saint Lazare Rigord, Gesla l'hil., § 77, éd. Delaborde, Œuvres de Rir/ord et de Guillaume le Breton, t. I, p lit).

6. Charte de 1153-1134 : « Ab antiquis siquidem temporibus æcclesia Sanclae Oportuna: in jure suo habebat totum marisium qui a septentrione Parisius

doule qu'assez loin du Grand Pont : ni les Champeaux, ni l’église Saint-Martin-des-Champs, — autour de laquelle, dès le début du règne de Philippe 1er, la culture avait fait sa réapparition *, — ne semblent y avoir alors été englobés. Mais, à l’est, elles touchaient aux faubourgs Saint-Merri et Saint-Gervais; car la maison d'Étienne Barbette, voisine de l’enceinte de Philippe Auguste et située probablement dans la rue Vieille du Temple, était considérée encore en 12:29 comme « contiguë au marais » 2.

Or, au milieu du xne siècle, « sur le conseil du roi et de l’évêque », « dans l’intérêt de la ville et dans leur propre intérêt », les chanoines de Sainte-Opportune décidèrent d’assécher ces prairies et d’en mettre la partie occidentale en culture 3. La terre fut distribuée par petits lopins à raison d’un faible cens annuel de douze deniers par arpent '* ; et les « hôtes »

circuit, in quo tantum communia habcbantur pascua » (R. de Lasteyrie, Cariai, général de Paris , n° 378). Diplôme de Louis VII, en 1154 : « Secus eamdem civitatem aquosa quedam terra est, quam mariscos vocant, in usum communia pascue constituta et Sanctæ Oportunæ propria» ( ibid ., n° 385). D’autres textes précisent l'étendue de ce marais en disant qu’il est situé « inter Parisius et Montem Martirum et protenditur a ponte Petrino » (le pont Perrin) « usquc subtus villam que appellatur Chailloel », c’est-à-dire Chaillot {ibid., nos 538, 539, 541).