CHAPITRE II
Dans la iexioiogie
/o Effet su/r lui-même
a) Réfraction.
arenté sont sujets, plus que tous les autres,
ue nous appelons ailleurs le phénomène de
stique. Il consiste en ce qu'un mot, en pas-
le dans l'autre, dévie de sens, non totale-
bliquant.
ï la fiancée braut, devient la bru, le grand-
levient Vonck, le petit-fils nepos devient le
I cas le degré de parenté s'éloigne et de la
isse à la collatérale.
lomène inverse de celui que nous avons
^tion de parenté au moyen duquel le coUa-
ect.
b) Révérentiel.
rS PRENANT SEULS LA FORME GÉR6mONIELLE.
une particularité des mots subjectifs d'un d'idées ; dans certaines langues, on sait i tout un langage cérémoniel distinct du ; il est curieux d'observer que le point de i les mots subjectifs ; c'est ce qu'il est facile s la langue thibétaine.
)ossède un langage révérentiel, c'est-à-dire âge vulgaire, lorsqu'on s'adresse avec resirant les supérieurs, ce langage n'embrasse s. Il a pour point de départ ceux qui dési- ;s parties du corps, puis s'étend aux vête- 'ures, aux mets et aux breuvages, enfin aux me. Nous en donnons la liste à cause de phénomène (1).
amaire du Thibétain.
(Nous marqnons par un astérisque les mots qui emploient des racines différentes).
* personne corps
* le corps le corps
la partie snpérieve
do corps te partie inlérienre
dn corps le dos la poitrine le ventre la chair do
* le sang
* les os
* la tête les olievenx la face
* la boache la lèvre
* la dent
* la langne
* la salive la salive
le bont de la langne la racine de la langne
* le nez
le bont dn nez les narines
* l'œil
la prnnelle de l'œil les cils
* la paupière
* roreille
le tnyau de l'oreille le plat de l'oreille
* entendre avoc J'oreille
* la main
la main droite la main gancbe le poignet
^"^ Parties du corps.
Orme révéreiUiel.
skn skn skn las
skn stnd
skn smad skn rgyab skn brang sknlto skn cha skn mats'al ska yadang dbn
dbn skra dial gadang dial
djal Imags tch' mas Idjags Idiags tchab bajags kygi matchil ma
terme vulgaire.
gzngas mo gsogas mo las mo
Insstod
Idjags rie Idjags rje changs changs rie changs knnng smyan
smyan habras smyan sgachog smyan tsibas snan
snan khnng snan chai
snan gasn phyag phyag gays phyag gayon phyag ngar
1ns smad
rgyab
brang
Ito-ba
cha
khrag
rns ma
mgo
skra
gadang ma
ga Imags so
Itche matchil ma
matchil ma Itche rie Itche riche sna
sna rie sna kha mig mig habras mig gachog mig Ipag rna ba ma khnng rna chai
rna thos igâ ma Iga gays Iga gayon Iga ngar
bung
ra?ant bras
le doigt de la main
• l'index lesonglMdelamain
• le pied le doigt dn pied l'ongle dn pied la plante dnpied
• le talon nn vestige
• se promener à pied se mettre aax pieds
• le cœnr générosité généreux amour
donx an cœnr an cœnr réjoui désir de cœur qui a le.oœur content ennuyeux
• larmes
• salive urine bile' âge
• cadavre
• chair
terme révérentiel.
phyag damùng phayg sor phyag madjnb phyag sen dibas djbas sor dibas sen djbas mathil
bas teng
bas ries
bas Itchag pa
bas la hdnd pa
ihngs thngs rdie
thngs rdje Jan thugs pardje pa thngs sdng thngs dgah pa thugs hdod thngs tchim thngs sùn spyan tchab jal tchab gsing tchab tchab ser sku ts'e spnr skrnm
terme vulgaire.
damnng ma lag sor mag sor sen mo rkang ma rkang sor rkang sen rkang mathil rkang ba rkang rjes rkang pas hgro pa rkang pa la hdnd pa sning sning rdie sning rdje sning rdje djan sning sdng sning dag pa hdod pa sning tchim snn po matchi ma ■ matchil ma
cha ser ts'e so cha
bonnet, chapeau turban, couronne nourriture breuvage
* crachoir mouchoir, serviette bâton gant des bas escabeau
* eau pour laver les
{lieds es cabinets
* cheval, voiture
* habit cercueil tombeau
VtTIMBNTS, OUTILS KT MBT8
djà mo thod zas skom
btchal snod lag hphye hknar pa lakh chnps rkang chubs rkang rten
dbu dja dbu thod dial tchas dial skom djab bzod pnyog hphye phyog hkhar
Îthyog chnps bas chubs bas rten
jbas msil tchab khung tchibs na pzah sphur sgam sphur khang
rkay «hu phyags sa rta gos
ro sgam ro khang
terme révérentiel.
terme vulgaire.
brûler un corps mort
sphur paju pà
ropsregpa
• repas, dîner
ptcbos
' zon
* manger
. ptcbos gsol pa
PABINTi
zan za pa
•père
yob .
pha
• mère
yum
ma
• fils
sras
pu
* fille
sras, mo
pu mo
* nom
mats am
ming
AGTIOI98 GOBPOBBLLIS Dl l'hOMMB
* entendre avec l'o-
reiUe
snan gsan
ma thos
• sommeil
mnal
gning
* sommeiller rêve
mnal pa mnal lam
gning log pa rme lam
présage ponp un rêve * s'habiller
mnal Itas
rme Itas
na pzab gsol pa
gos gon pa
* maladia
snun
nad
malade
snùn tchan
nad tcban
cause de la maladie
snun gdji
nad gadji nad las grol pa
gnéri
âge, année, mois
snun las grol pa
dgung lo
lo
jOUP
dgung zla
zla
dtner
gsang ma
zan
* faire
mdzad pa
byed skyes pa bdjopa
•né
plta mai pa
* exister, vivre
Ddjes pa bgrongas pa
• monrir
htcbi pa
• devenir vieux
paçre pa gsung pa
rgas par hgyar pa
• dire, ordonner
zer
* entendre
gsang pa
nan pa
* comprendre
gsang pa
thos pa
• se tenir debont
pjugspa
hdug pa
* être couché, s'ap-
puyer
mnal pa
nalpa
* se promener
htchag pa
hgrul pa hdong pa
* partir
pdjud pa
* s'en aller
gtcbegs pa npyon pa pskrùn pa
hgro pa
* venir
* engendrer
hong pa pskyed pa
• donner
sdjal pa
gtong pa
* aeoorder
gnar pa
gtong pa
• revêtir
psnam pa
gonpa
* voir, regarder
gzigas pa
pltapa
terme vulgaire.
comprendre
mkhyen pa
tcbes pa
dormir
gzim pa
nal pa htchegas pa
être fatigué craindre
mnel pa anegaspa
pleurer
tcham pa
ngn pa
api>eler
aphyan hdren pa
hpod pha
invité
spyan drangs pa
paspa
non invité
spyan ma drangs pa
na paspa
Nous avons marqué d'un astérisque tous les mots dont les racines différent essentiQllement.
Dans les mots composés, il n'y a différence que dans le mot qui exprime la partie du corps servant de base au composé : œil droit, œil gauche, etc. ; les mots : droite, gatiche, s'expriment par un mot commun aux deux langues, ce qui prouve bien que le révérentiel se limite à une classe de mots.
c) Identité en diveraea langues.
C'est une question de savoir si plusieurs des langues dont le vocabulaire semble irréductible ne présentent pas cependant un grand nombre de racines semblables dont i'iaentité ou la ressemblance. prouverait une origine commune ou plutôt peut-être une correspondance tenant à l'unité de {'esprit humain.
Il a été constaté que cette correspondance, si elle existe, se produisait surtout dans les mots les plus usuels, ceux pour lesquels le point de vue ne saurait guère différer, tandis que pour les autres la divergence des points de vue doit amener des divergences d'expression.
Cette remarque semble être corroborée par les noms de parenté et de parties du corps qui expriment les idées les plus répandues. Leur identité est souvent frappante dans les langues non étymologiquement apparentes. En voici des exemples :
