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« comparaverit » de Gaius. Le raisonnement qui, selon toute probabilité, se rapportait à la controverse de Brutus, est reproduit en tant que la théorie moderne au vi’ siècle. Ce passage clôt la période que nous appellerions volontiers « période de l'épopée romaine », puisque ce qui est caractéristique à Rome, ce n'est point l'histoire de l’état-cité antique, mais justement l’histoire de l'Empire romain de la Pax Romana. Or, Rome s’est définitivement engagée sur la voie de l'Empire après les guerres puniques, et Justinien a fait le dernier effort romain pour rétablir la Paix troublée. C’est Byzance déjà, mais c'est encore Rome. Désormais, ce sera l’Empire criental — l’enfant engendré par Rome et par la Grande Grèce. Sous Justinien c’est encore l'Empire Romain de l'Orient. Il est, donc, remarquable que la théorie des Institutes revienne à la controverse des veteres, qui avait été résolue sous l'influence de la pensée grecque, c'est-à-dire qu’elle revienne au point de départ de la période.

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