PRÉPARATION DU CŒUR A RECEVOIR UL FOI

La conyiction raisonnée n'exclut ni Tabandon ni Toabli de Dieu. On ne se convertit pas par preuve ; la « foi est dans le cœur^ )> ; et le cœur ne la reçoit qu'à condition d'y être préparé.

Cette préparation du cœur qui conduit au terme de rinitiation : tel est Tobjet de la dernière partie de l'apologie, la seule décisive aux yeux de Pascal ^

Pour Pascal, comme pour Descartes, la croyance a besoin de la volonté : c'est la volonté qui affirme le vrai, qui se l'approprie , qui se l'incorpore en y adhérant. Par l'entendement seul, on n'assure ni ne nie aucune chose ; on conçoi seulement Fidée des choses que l'on peut affirmer ou nier ^.

Mais entre Descartes et Pascal quelle différence ! Chez Descartes, cette adhésion volontaire ne procède en