il»»- r«'li;:i('us(' ^> ipii drlaclia Ilenaii de la

■ ;i.!ii''U t'iinsc piH'sijue |)aradt>xale !) le cuMir

i.ii l. .h' ne biàme pas : je rherolie à d«''finir

. , . . M.ii- jf stin^^c .'1 .Inullroy, à la <^ révolution

. .:i.t l"-s d^>^Mnt'>^ tlircticns dans son àuie, à

X i ;■. iK'liMut lie ses «• lainentalions sublimes ^>.

'.. .il . et si celui-ci avait perdu la foi dans les

'.. . .1 les. lit la perdre, j'ai peine à me le re[)ré-

.:i .lc Ses (tra^H's irilcricurs que le fut Tau-

111 us, au cnutraii'e. tel i\\ic nous le et>n-

.. . - :m»r;ilfS, (pielle-- plaintes déchirantes

.i.u'.".: de quels ^rnii>seuionts étoutï'és. de

. •.. de quels ciis iTai^ilc hhîssé en plein

.1 ;iiii- l«'s ;iirs! Kl (Muuuie Lamartine et

, vUli iucr luius cus-^t'ul . semblé j>àles .à

•• !r s;ii< bien, tlt'iuauder à cha(]ue àme

-.1 ui.iis uiMis ne lanirerons décidément

; , .c'c </e l'ascal.

l'homme, l'œua-re. l'influence 213

troux. la Contingence des lois de la nature. 2^ éd., ^898 : — Fouillée, le Mouvement idéaliste et la réaction contre la science positive. 189t>. etc.^ : et Ton s'explique les coïncidences ou les renconlres — inconscientes ou volontaires — de doctrines que nous avons signalées.

Un certain nombre de philosophes contemporains, se mettant à Técole des penseurs de la Grèce, rajeunissant leurs doctrines, nous ont donné des essais de philosophie platonicienne (Cf. A. Fouillée : la Philosophie de Platon) ou aristotélicienne \CÎ. Ravaisson. Essai sur la métaphysique dAristote^. On pourrait faire à Pascal le même honneur; et je doute qu'il y ait une philosophie dont les cadres et les formules puissent mieux «s'accommoder à tous nos besoins » et mieux satisfaire aux exigences si diverses, et en apparence même contradictoires, de la pensée contemporaine.

Pour le fond comme pour la forme, et malgré leur état fragmentaire, les PenseW sont peut-être le plus beau livre delà prose française.

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