Londini, in

amena Descartes à reconnaître que Pascal, sur ce point, ne lui était guère redevable *. » Les suppositions et les peut-être sont, pour construire Thistoire, de trop peu solides fondements. Quant à nous, nous ne saurions mieux confirmer nos preuves, calmer les scrupules et lever toute incertitude, qu'en reproduisant la discussion qu*à ce sujet nous avons eue, à TAcadémie des sciences morales et politiques, avec un de nos savants confrères, M. Havet, c'està-dire avec l'un des hommes de ce temps auxquels Pascal est sans contredit le plus familier.