Système nerveux

A. A noter Tintensité et la fréquence des réactions émotives u de facili motus, de facili mitigatus » (cf. ci-dessus, p. 246 note). A ce trait caractéristique se rattachent :

1° La thanatophobie du roi. Son admirateur, le chanoine Péan Gatineau, avoue que ce grand souverain était craintif pour sa vie, « vitae timidus », cf. ci-dessus, p. 246 note. — On peut rapprocher de cette remarque, croyons-nous, la précaution qu'il prit de se faire faire une solide maison de pierre à son arrivée en Palestine à la fin d'avril 1191, malgré la clémence du climat. Roger de Hoveden qui rapporte ce fait (édit. Stubbs, p. 213j ne dit rien de semblable du roi Richard. Nous verrons cette timiditas vitae se manifester nettement, à Tannonce de l'envoi d'assassins par le Vieux de la Montagne.

2° Son impatience, son impulsivité, son irritabilité. En 1199, son contemporain Gilles de Paris, tout en faisant l'éloge de ce roi de trente-quatre ans, regrette de voir son maître aussi dépourvu de mansuétude chrétienne, aussi peu patient, aussi inabordable, aussi redouté pour ses emportements ; il souhaite, |)0ur le bien du royaume, que PhiUppe, tout en gardant son infatigable activité, apprenne désormais à être calme, et qu'il montre, à l'avenir, autant d'empire sur soi-même qu'il témoigne de hâte à saisir, quand il le peut, l'objet de ses désirs.

Gilles de Paris, Carolimis (IIF, XVII, 291):

« Vorum, divino si de dulcorc bibisset

Plus modicum ; scilicet, si mansuetudine patris

Sese informaret; si lam sufrcrret adiri

Quain fit in oppositum ; si tam Iractabilis esset,

Tarn patiens, tamque exspectans, quos rarius audit,

Quam tolerans paucos, quam formidalus et urgens

Consilium; si tam placidus quam strenuus, et se Tam moderans circumspecto moderamine, quantum Vota premens, ubi nunc in votis accidit illi, Majus adhuc meliusque sui spcrare liceret Proficuum reg-ni, nisi fallor. »

Sur la nature colérique de Philippe, voy. ce que rapportent Vltinerariiim Bicardi et Roger de Hoveden : o Turci pertinacia vehementi dejicientes a mûris ligni siccioris struem supra cattum congerebant ; nec mora, ignis Graeci copiam desuper jaculabantur, et super craticulam, quamtanto opère praeparaverant, et insuper petrariam eo versus jacientem erexerunt ; et ecce! subito correpta sunt omnia igné, et petrariaejactibus dissipata. Unde rex Franciae immoderato iurbatus fiirore, in universos siiae ditioni addictos^ cœpit horrifica imprecalione maledicere^ et probrosis dehoneslare conviciis^ quod non expeterent condignam ullioneni a Saracenis in se talia perpetranlibus. In ipsius iracundiae fervore, eadem die jam advesperascente, sub voce praeconis proposuit edictum in crastino faciendum assultum » [Itinerariiwi Régis Ricardi, édil. Stubbs, p. 2'21, lib. III, ad ann. 1191). — « Eodem anno... Rex autem Franciae novum genus grassandi in populo reperiens, fecit quamplures de hominibus régis Angliae, quos captivos tenebat, excaecare ; et sic provocabat regein Angliae, licet invitum, ad consimile impietatis opus » (Roger de Hoveden, édit. Stubbs, t. IV, 54, ad. ann. 1198, Augusto). Voir aussi l'allusion faite par Saint Louis à l'irritabilité de son grand-père {Vie de Saint Louis par le confesseur de la Reine Marguerite, HF, XX, 105) : «... Avint que ledit Jehans la guete desaviseemenl tenant la chandele sus la jambe [de Saint Louis]^ une goûte pleine de feu chéi sus la jambe du benoiez Rois qui... pour la doleur que il ot... dist : « Ha, Jehan! » et celui Jehan respondi aussi : « lia ! je vos ai mal fet » et li benoiez Rois respondi : « Jehan, mon aieul vos donna pour mendre chose congié de son hostel» car lidiz Jehans avoitditau saint Roy et a monseigneur Pierres de Laon et a autres de la chambre, que li Rois Phelipes l'avoit bouté hors de son hostel pource que il avoit mis busches eu feu qui croissoient en ardant »). — « Prince à la fois dévot et fourbe, emporté, dur jusqu'à la cruauté, jovial et sensuel... », a dit, de Philippe-Auguste, Pelit-Dulaillis, Louis VIII, p. 14.

PIHLIPPK-AUGUSTK. 249

Tandis que la fourberie s'allie au mutisme absolu chez rénigmatique Philippe le Bel, au sang-froid chez le valétudinaire Charles V, Philippe-Auguste nous offre un phénomène psychique plus rare, la coexistence de la dissimulation et de l'esprit politique avec lexcitabilité impulsive et un pouvoir d'arrêt insuffisant sur ses réflexes.

3° Tic nerveux : Giraud de Barri nous raconte que dans un moment de préoccupation, on vit Philippe-Auguste ronger nerveusement une baguette de coudrier en jetant des regards durs autour de lui. Si ce récit est exact, peut-être serait-il permis de conclure à l'existence d'un tic chez le roi.

« Item facit ad haec etiam evidentissimc, qiiod in régis ejusdem regnantis initio, paire felicissimo jam rébus humanis exempto, et ipso adolescentuloadhuc existente tenello, cum exercitu[m] Franciae apud urbem Ambianensem in comitem Flandriae Philippum coadunasset, ({ui Viromanniae comitatnm, comitissa et haerede comitis sponsa absque hberis et haerede defuncta, detinere praesumpsit, consertis viribusetad congrediendum hostlHter jam paratis, l)arones Fi^anciae, scientes, juxta Comici sententiam, omnia priusqiiam arma sapienti tentanda,de pace tractatum habendum communiter censuerunt. Erant quippe quam plurimi vel prece vel pretio vel dileclione seu cognatione comitis parti, qui vir erat virium magnarum grandiscpie potenliae, nimis fauiores existentes. Cum igilur super hoc tractando magnâtes jam consedissent, rege seorsum intérim parumper amoto, sedebat ipse virgam de corulo viridi manu lenens eamque dentil)us rodens, et acriter undique circumspiciens. Quod cum barones conspexissent statumque juvenis illius et geslum in hoc articulo cum admiratione notassent, dixit unus eorum quod equum bonum illi daret, qui cogitatum principisei revelaret. Quod audiens lecator quidam statim exiliens ad regem accessit rogans et petens, quanlinus mentis suae conceptum aperiendo equum sul) tali tenore promissum sibi tanquam ex donc suo datum conferret. Rex autem illi, quem non ignotum habebat, illico mentis arcana sic aperuit : « Volvobam hoc », (( inquit, animo, utrum ullo un([uam tempore mihi, vel alii Francorum « régi, Deus hanc gratiam dare dignetur, quod Franciae regnum in « statum pristinum eam({ue celsiludinem et amplitudinem (juam tcm- <( pore Knroli quondam habuerat reformare queat. » Quo verbo régis baronibus relato, et protinus equo juxta promissionem dato, statim in haec verba communiter omnes proruperunt : « Pereat ergo, qui « tali principi et tam magnanimo ad revocanda regnijura impedimen- « tum opponit. Ilis aut aliis unquam juribus Dec opilulante defe- « cerit ! » (Giraldus Cambrensis, De principis instructione distinctio, III, éd. Warner, p. 292-293.)

B. F'onctions sensorielles : Vision. Au dire de son chapelain Guillaume le Breton, et à la date de 1180 ou de 1181, Philippe, assistant à la messe à Saint-Léger en Yveline (dans la forêt de Rambouillet), aurait vu un enfant à la place de Thoslie, illusion sensorielle qui confine à l'hallucination. Guill. le Breton, Philippide (éd. Delaborde, II, 26) :

« In Castro silvis Aquilina quod undique cingit,

Cui sanctus nomen Leodegarius aptat

Dum forte audiret misse mysteria, vidit

Presbyteri in manibus qua sacra levantur in liora,

Miri splendoris puerum, studioque frequenti

Angelicos cives assistere cominus illi,

Quo viso, in faciem lacryniis procumbit ol)ortis,

Et Domino cordis totum se mactatin ara,

Qui sua, quando vult, cui vult, sécréta révélât,

Sed nec de populo qui circumstabat, idipsum

Promeruit quisquam vidisse, nec ipse sacerdos :

Soli se reg"i detexit mystica virtus,

Cui soli dig'ne poterat res tanta patere ;

Ut qui promptus erat clerum ecclesiamque tueri,

Promptior et signo longe devotior isto,

Ad virtulis opus reliquo se accingat in evo ^ »

1. Selon M. Delaborde, Robert d'Auxerre aurait dit que le roi constata un miracle analogue à Orléans vers la Saint- Laurent (le JO août) 1 181. Voici le texte de cet auteur : « Apud Aurelianis urbem insigne prodigium divinitus est ostensum. Circa festum beati Laurentii die dominica sacerdos quidam missam celebrans duas paraverat hostias, alteram quam reponerat, alteram vero quam sumeret. lam usque ad dominicara oracionem processerat,cum repenti ipsam quam tenebat in manibus hostiam rubeo conspicit colore suffusam. Videt deinde ebullientem ex ea sanguinem iamque si])i inter digitos profluentcm. Mox eani super corporale deponens, per tria loca transposuit, et in singulum (juantum loci ipsa continuit, tantumdem sanguine purpuravit. Dum hec ccrnens sacerdos, rcpletus extasi, moram facit, ut more causam inquireret, propius minister accessit. Qui videns rem tam mirabilem, mox convocat populum tune astantem. Accurrunt universi, et in re tam stupenda nimio sunt slupore percussi. Porro sacerdos, ut sacrificium ex more perageret, alteram libavit eukaristiam,quam paraverat reponendam. Percrcbrescente fama miraculi, ad lantum speclaculum urbs tota confluxit ; rex quoque, qui non longe tune aberaty feslinus advenit. Plcrosque vidimus qui viderunt ipsam bosliam in formam carnis lividae et supra corporale ipsas sanguinis notas^ cum transponeretur hostia, ad modum hostiae circulatas. »

M. Delaborde fixant vers 1180-1181 le miracle raconté par la Phi-

C. Fonctions sensorielles : Olfaclion. Rigord [Gesla Philippi, éd. Delaborde, I, 53) : « Faclum est aulem posl aliquot dies quod rex Pliilippus Parisius aliquanlulum moram faciens, dum soUicitus pro negoLiis regni agendis in aulam regiam deambularct, venions ad palalii l'eneslras, unde fluvium Sequane pro recrealione animi quandoque inspicere consueverat, rhede equislrahentibusper civitalemtranseuntes i'etores intolerabiles lutum revolvendo procreaverunt, quos rex in aula deambulans ferre non siistinens^ arduum opus sed valde necessarium excogitavit.... Convocatis aulem burgensibus cum preposito ipsius civitatis, regia auctoritate precepit quod omnes vici et vie totius civitalis Parisiiduris et ibrtibus lapidibus sternerentur. » C'est à litre de simple renseignement pour les physiologistes futurs que nous enregistrons ce détail donné par Rigord. Quoiqu'elle reste dans la limite des réactions normales, cette délicatesse d'odorat chez un homme de 118G est pour étonner si on la rapproche delà tolérance bien connue du nerf olfactif chez les primitifs (et sous ce rapport l'homme du xn«= siècle était un être aussi « hypoosmique » que peut Tèlre le paysan russe d'aujourd'hui).

lippide, la date de la fête de saint Laurent donnée par Robert d'Auxerre prouve que c'est bien le même miracle ([ue celui dont parle M. Delaborde. On voit par ce texte que Robert d'Auxerre ne cite pas le roi. En revanche la chronique de Pippino dit que le roi fut seul à voir Tenfant, et il faut croire ici Guillaume le Breton, confident du roi, qui déclare que de tout le public rassemblé dans l'église, nul autre, pas même le prêtre, ne fut appelé à voir cet enfant.

Chronicon Francisci Pipini, cap. xxvii. De Philippo rcf/e Francorum hujiis iioininis II et gestis ejus (dans Muratori, t. IX, col. 612) : (' ... llic Philippus fortunatissimus fuit... Ipso autem Regni sui anno secundo, qui fuit annusDomini MCLXXXl, apud Aurelianum, die Dominica circa P'estum Beati Laurentii, Presbyter quidam celebrans paraverat duas lioslias propler viaticum, et processerat usque ad orationem Dominicam : videt illam, quam manibus tenet, rubeo colore suffusam, et sanguinem ex ea inter digitos prolluentem, eamque super altare in tribus locis Iransposuil, ut in siugulis, quantum ipsa continet, tanlumdemsanguine purpuretur. Populus accurrit, miralur. Sacerdos illam sumit, (juam ipse paraverat reponendam. Rex autem Philippus occurril, et vidit hostiam iii formani cnrnis vividae, et super corporale sanguinis guttas, sive etiam notas, ([uum transponeretur hostiy, ad modum liostiae circulalas. »

Section 2. — Antécédents pathologiques.

§ 1. Maladie de 1 179. En août 1171) maladie grave, de cause psychique, consécutive à Thyperémotivité du jeune prince. La veille de son couronnement (fixé au 15 août), Philippe s'égare en chassant dans la foret de Compiègne, passe une partie de la nuit à errer dans l'obscurité, en proie à la plus vive terreur, jusqu'au moment où il fait la rencontre d'un charbonnier qui le ramène au château : « Ex hoc enim « timoré (nous dit son contemporain, le médecin Rigord), « Philippiis graviter tune acuto morlm laboravit : qua de « causa protelata est ejus sublimatio usque ad sequens <c festum omnium Sanctorum. »

Rigord (éd. Delaborde, 1, 10) : « Advenienle autem festivitate jam dicta bcatissime virginis Marie, christianissimiis rex Ludovicus cum dilectissimo filio sno Philippe Karnopolini vcnit, ubi Domino ordinante aliter quani speral)at evenit; cjuia, dum ibi rex moram faceret, prout fama multoruin referente didicimus, inclytus Philippus a pâtre accepta licentia, cum venatoribus régis nemus causa venandi intravit. Confestim ingressus aprum invenit ; quo viso, mox venatores, discopulatis canibus, insecuti sunt aprum per dévia nemoris et vaste solitudinis, clangentes cornibus, diversas semitas nemoris prosequentes, Interea Philippus, equo velocissimo insidens segregatus al) aliis, cursu rapidissimo diu aprum insecutus est solus per aliam secretiorem semilam, et post paululum respiciens, déclinante jam die, nullum de venatori])us adesse cognovit. Videns autem se esse solum relictum in illa vasta solitudine nemoris, non immerito timere cœpit; pergens hue et illuc solivagus quo equus eum ferebat, tandem nimis sollicitus bac et illac prospiciens et neminem videns, cum gemitu et suspiriis Deo et beataeMariae virgini, et beatissimo Dionysio Regum Francorum patrono et det'ensori, signum sanctae crucis fronti imprimens, se afTectuosissime commendavit. Finita oratione, ad dexteram parlem respiciens, eminus rusticum quemdam, statura procerum, prunas in igné suftlantem, subito prospexit, aspectu horribilem, carbonum nigredinc infectum, vultu deformem super collum securim magnam tenentem. Quem ut vidit primo, sicut puer, aliquantulum timuit : sed, timorem illum magnitudineanimisuperans, propius accessit, et hominem illum bénigne salutavit; et cognito quis erat, et unde et quare venerat, protinus dimisso rusticus negotio, per viam compendii, dominum suum ipsum esse cognoscens, Karno-

PIHMPl^K-AUGUSTE. 2o3

polim feslinus reduxit. Ex hoc cnim timoré Philippus a Deo datus graviter tune acuto morbo laboravit : qua de eausa protelata est cjus sublimatio usquc ad scquens festum omnium Sanctorum. Scd Dominas noster Jésus Christus, qui nunquam rclinquit sperantcs in se, per orationes et mérita sanctissimi patris sui Ludovici, qui die ac nocte incessanter pro eo Dominum deprecabatur, et per orationes universalis Ecclesiae, effluxis aliquot diebus, prislinae sanitati restituit, »

Si la maladie fut grave, elle ne fui pas de longue durée, puisque l'exact Benoît de Peterborough place la guérison du jeune prince antérieurement au :26 août (« Intérim Philippus filius suusprecibus et meritis beati Thomae martyris pristinam adeptus est sanitatem ». Benoît de Peterborough, éd. Stubbs, II, 24-2).

§ 2. Maladie de H 90 (à Gênes). La symptomatologie fait défaut. Benoît de Peterborough (éd. Stubbs, II, 113) : « Tertiadecima die Augusti (1190), rex Ricardus transivit per castellum quod dicitur Seune (Savone) ; et eodem die venil ad Januam, ubi locutus est cum rege Franciae, qui ibi infîrmabatur »; et Hoveden (éd. Stubbs, p. 39) : « Tertia décima die Augusti transivit rex per castellum quod dicitur Suwene : et eodem die venit rex Geneues, ubi locutus est cum rege Franciae, qui ibi infirmabatur in aedibus juxta ecclesiam Sancti Laurentii. »

§ 3. Maladie de 1191. En juin 1191, maladie infectieuse devant Acre.

Parti de Saint-Denis pour la troisième croisade, le 24 juin 1190, Philippe-Auguste débarque à Acre le 20 avril 1191 (Guill. de Newborough, éd. Howlett, 1884, p. 347 ; Rigord, 74, éd. Delaborde, p. 108, note 1). Il trouve Tarmée chrétienne qui assiégeait la place, décimée par une épidémie qui avait éclaté pendant Thiver 1 190-1 191 , consécutivement, — à Tempoisonnement cadavérique des eaux [Ilinerariiim Ricardi, éd. Stubbs, p. 72 : « SalahadinusChrislicolarum cadavera comportari, etin tluvium prgetermeantem projici jubet; ut undarum devoluta impulsu, vel metum conspecta incutiant, vel aquas resohila corrumpant »), de l'air (//>/<:/. p. 74 : « Vers quidem martyres, quorum non minor pars in brevi decessil, tum fœlore cadaverum, aère corruplo, tum vigiliis soUicilisconsumpta, aliis inju-

riis et penuriis afflicta, quia non dabatur requies vel lempus respirandi, sine intermissione insistentibus Turcis nostris fossam operantibus, et inopinatis insultibiis irruentibus, et ad amaritudinem perducentibus animas eorum, quousque tandem perfecta est fossa »), — à la durée de la famine et à V alimenlalion par les cadavres d'animaux ilbid. p. 124-133), — à la continuité des plaies {Ibid. p. 127) de l'hiver syrien. Cette épidémie dont parle Vltinerariiim, p. 127-128, est nettement le scorbut. Le fait que les dents et ïenfliire des jambes y sont mentionnées suffit à le montrer : Ambroise, L'estoire de la guerre sainte, éd. G. Paris, 1897, p. 1 1 4 :

426o. La curut une maladie,

Si atendez que jo la die :

Par unes pluies qui donc plurent,

Que tantes ne teles ne furent,

Ke tote l'ost d'iaue naiot, 4270. Chescons tusset e enroot,

E emfloent jambes e chieres.

Le jor aveit en l'ost mil bières,

E de l'enifle qu'es chiefs avoient

Les denz des bûches lor chaieient.

4275. Tels i aveit ne repassoient

Quant il viande ne tro voient.

Elle éclata avant l'arrivée de Philippe-Auguste et de Richard Cœur-de-Lion, et parmi les victimes qu'elle fit, on cite le duc Frédéric de Souabe, emporté par le fléau le 20 janvier 1191 (Wilken, Geschichte d. Kreiizziiges, IV, 314). Il est important de constater dès à présent que cette épidémie régnait avant l'arrivée des deux rois Philippe et Richard, et nous y reviendrons.

Dès le mois de mai ou juin apparaît une nouvelle maladie épidémique {Itinerariiim Ricardi, éd. Stubbs, p. 363 : « Mémento, domine rex, obsidionis Achonensis, ad quam tempestive comprehendendam advenisti, et te oppugnante reddita est : et quod ab tegritudine, quam dicunt Arnaldiam, qua nimium laboraveras, miserante Deo, convaluisti, aliis quam plurimis principum eadem infirmitatc morientibus ») qui frappe plusieurs seigneurs français, parmi lesquels Philippe d'Alsace, comte de Flandre, qui succombe le L'' juin 1191 (îtinerarium Ricardi, cap. vi, p. 217: « Igitur ex regum lan-

guoribus conlabescebat exercitus, ex nimia mœstitiidinc et desolatione, quia non erat jam princeps aut dux, qui praeliaretur l)ella Domini. Cornes Flandrensis, in cumulum mœroris, jam immatura morte decesserat. Ilinc nimium conturbato exercilu, hoc tantummodo accessit ad consolationem plurium adventus nectarum »).

Le 8 juin, Richard Cœur-de-Lion et le contingent anglais débarquent, et vers le milieu du mois les deux rois sont successivement frappés par le fléau (Benoît de Peterborough, éd. Stubbs, 1867, II, 170) : « Et paulo post adventum régis Angliae, statim uterque regum Angliaeet Franciae, in inflrmitatem quae dicitur Arnaldia inciderunt, in qua fere usque ad mortem laborantes capillos suos deposuerunt. Nec tamen machinae bellicae cessabant lapides mittere die et nocte, super turres et muros civitatis. Per misericordiam Dei, uterque regum convaluit de aegritudine illa, facti robustioros et animosiores in Dei servitio. ^

Nous ne pouvons dégager le diagnostic de l'affection qu'après examen de la dénomination, de la forme, de la durée et des symptômes.

A. — Sources historiques.

Avant de faire cette étude, commençons par donner les principales sources qu'il convient de consulter, pour lixer le degré d'autorité que comporte chacune d'elles, point capital pour la reconstitution critique du tableau symptomatique.

I. Sources anglaises: 1° Ambroise, UEstoire de la guerre sainte, éd. G. Paris, 1897. — « L'Estoire de la guerre sainte est, en somme, un journal de l'expédition de Richard Cœur-de- Lion, depuis son commencement jusqu'à sa fin. >> (G. Paris, Introd., p. I..)

Ce récit constitue la source occidentale la plus imporlanle pour l'histoire du siège d'Acre en 1191, parce que l'auteur a accompagné le roi Richard depuis l'embarquement de ce prince le 10 avril 1191 jusqu'en 1192 probablement. Ha donc assisté à cet événement et il a dû, comme le remarque

M. Paris, rédiger son poème d'après des notes prises au far et à mesure que les faits se passaient devant lui.

Sa vie est inconnue, mais M. Paris a conjecturé qu'il devait rtre jongleur, n'ayant pas eu d'ailleurs auprès des principaux acteurs une place lui permettant de connaître les dessous de la politique.

2° Itinerariiim peregrinoram et g esta Régis Bicardi. — Cet ouvrage d'abord attribué à Geoffroy Vinisauf, sous le nom de qui Wilken le cite, est aujourd'hui regardé comme l'œuvre de Richard, chanoine de la Sainte-Trinité à Aldgate. Sa narration s'étend de 1187 à 1199, et M. Paris a conjecturé qu'il l'écrivit en 119G ou 1197.

On a cru longtemps qu'il avait vu lui-même les faits qu'il rapportait, et son dernier éditeur M. Stubbs s'est efforcé de le prouver ; M. G. Paris démontre (Ambroise, L'estoire de la guerre sainte. Introduction) qu'il avait traduit d'Ambroise sans le citer, les livres II-VI de son ouvrage et qu'il a emprunté à d'autres sources son livre I.

M.Paris le considère par conséquent comme le plus effronté des plagiaires; cependant il admet (p. lxxvui) que Richard a pu consulter les documents qui lui sont communs avec Ambroise. La remarque de l'auteur de V liinerarium relative à la réaction morbide de la constitution cosmique du pays sur la température du roi d'Angleterre, porte à croire ou (jue Richard de la Trinité connaissait la médecine, ou qu'il avait eu des renseignements d'un médecin, car cette remarque manque dans le jongleur Ambroise.

L'édition que nous citons est celle de Stubbs (collection du Master of rolls), Londres, 1864-65, in-S''.

3° Renoît de Peterborough, Gesta régis Henri II et Bicardi I. — La chronique qui nous est parvenue sous son nom est en réalité, comme Ta démontré M. Stubbs, de Richard Fitz-Neal, trésorier de Henri II, et l'auteur du traité bien connu : Dialogiis de Scaccario. Cette chronique est la plus importante de cette époque.

Elle s'étend de 1170 à 1191 et rapporte les événements les plus remarquables avec tant de précision et d'exactitude que

PIIITJPPK-AUGUSTE. 257

rarement lauteur oublie d'en marquer Tannée et le jour. Il était vice-chancelier et garde des sceaux, ce qui a pu lui permettre detre bien informé. De plus, le roi Richard Teslimait à ce point, qu'il le manda auprès de lui pendant sa captivité en 1193. Il est vraisemblable qu'il a pu recueillir de la bouche même du roi d'exacts renseignements.

4° Roger de Hoveden. — La plus grande partie en a été reproduite par Roger de Hoveden dans sa Chronique qui va de 732 à l'iOl. La partie qui s'étend jusqu'à l'année 1169 |)araît être i)rincipalement une compilation. La partie correspondante aux Gesta de Benoît de Peterborough (entre les années 1170 et 1192) montre que les deux auteurs ont puisé aux mêmes sources, mais qu'ils les ont utilisées de façon din'érente. De 1192 à 1201, la Chronique peut être regardée comme l'œuvre personnelle de Hoveden et elle constitue pour cette période une source de première importance. On ne sait d'ailleurs sur lui que fort peu de chose. Nous citons pour Benoît de Peterborough l'édition de Stubbs, Londres, 1867^ in-8°, 2 vol.; et pour Roger de Hoveden, l'édition de Stubbs, Londres, 1870, in-8°, 4 vol.

II. Sources françaises. — 1° Rigord, Chronique : Gesta Philippi Augusli. — Rigord, né entre 1145 et 1150, mort après 1207. On sait de lui qu'il était médecin et qu'il devint moine à l'abbaye de Saint-Denis après 1185.

Il n'a pas été, comme le dit Franklin [La Vie privée d'autrefois. Les médecins, 1892, p. 12), le médecin de Philippe- Auguste, et il n'a pu rien savoir comme médecin de ce qui concernait le roi, mais en sa qualité de chronographe du roi de France, il a pu travailler sur des documents de première main, des actes publics, des lettres, etc., que l'abbaye de Saint-Denis lui fournissait. M. Delaborde reconnaît qu'il peut être considéré comme un historien officiel {La Vraie Chronique de Saint-Denis, Paris, 1890, in-S", p. 6).

II a servi de source à plusieurs autres historiens contemporains ou postérieurs et il constitue, bien qu'il ne soit pas un témoin oculaire, la meilleure source française pour la partie de l'histoire que nous examinons.

L'édition dont nous nous sommes servis est celle publiée pour la Soc. de Thistoire de France, par M, Fr. Delaborde, Paris, 1882-1885, in-8^ '2 vol.

2" Guillaume le Breton, né entre 1159 et 1169. 11 avait de trente à (juarante ans lorsqu'il vint à la cour. Philippe- Auguste l'employa dans les négociations qu'il avait entamées pour obtenir du pape la rupture de son mariage avec Ingeburge ; Guillaume le Breton se montra dans cette circonstance courtisan dévoué.

On a de lui deux ouvrages historiques, une chronique et le poème en douze livres de la Philippide.

Sa Chronique se compose de deux parties : 1° une abréviation des Gesla Philippi de Rigord ; 2° une continuation qui va jusqu'à la mort de Philippe-Auguste, pour laquelle l'auteur a utilisé ses souvenirs personnels.

Bien qu'on retrouve dans ses ouvrages son parti pris de courtisan préoccupé de glorifier ou d'excuser Philippe- Auguste, Guillaume le Breton n'en constitue pas moins une source importante, parce qu'il a vécu dans l'entourage du roi, dont il fut le chapelain. Aussi, quoique étranger à la médecine, il est mieux documenté symptomatiquement que Rigord, parce qu'il a eu les confidences de son maître que Rigord n'abordait pas.

La Philippide. Ce poème, dit M. Delaborde (p. lxxii), contient très peu de faits qui ne soient pas déjà racontés dans la Chronique, que Guillaume paraît avoir prise pour source à peu près unique de son dernier ouvrage. M. Delaborde remarque cependant qu'à un certain point de vue il l'emporte sur la Chronique, à cause d'une foule de renseignements sur la topographie, les usages des pays qui s'y trouvent mentionnés.

L'édition à laquelle nous renvoyons est celle de M. Fr. Delaborde, OEuvres de Rigord el de Guillaume le Brelon, Paris, J882-1885, in-8°, dans laquelle se trouve une excellente notice de M. Delaborde sur la vie et les ouvrages de ces deux auteurs.

3° Ernoul de Giblet, écuyer de Balian d'Ibelin.

Il a écrit ou fait écrire une chronique qui est une conti-

PHILIPPE-AUGUSTE. 2rj9

iiualion de Guillaume de Tyr. Peut-être môme n'avons-nous qu'un abrégé de cet ouvrage. Bien qu'il convienne de se défier de sa chronologie qui n'est pas toujours exacte, c'est une source très utile, d'abord à cause de l'abondance des faits qu'elle renferme, mais surtout parce que l'auteur résidait en Palestine et qu'il a été témoin des événements dont il parle.

4° Bernard le Trésorier, trésorier de Saint-Pierre-de-Corbie, a composé une chronique en français qui porte sur les années 1100 à 1231.

C'est un abrégé de diverses chroniques antérieures, notamment d'une abréviation de Guillaume de Tyr, et de celle d'Ernoul de Giblet, auxquelles Bernard a fait de légères additions. Jusqu'à la nouvelle édition donnée par M. de Mas-Latrie, on ne la connaissait que par la traduction latine qu'en fit vers 1320 Francesco Pippino, insérée par Muratori dans ses Scriplores reriim ilalicarum^ t. VII et IX. Elle a été publiée par D. IVlartène,^/7?/)//ss. Collectio.X. V, puis par Guizot, sous le nom de Bernard le Trésorier, par Migne à la suite de Guillaume de Tyr, et dans les Hist. des Croisades, t. II, 1859, p. 1-381 . Nous avons utilisé l'édition de M. de Mas-Latrie pour la Soc. de l'histoire de France, 1871, in-8°, qui contient unc^ longue préface et une classification des continuateurs de Guillaume de Tyr.

Bernard a peut-être vécu en Palestine, mais on ne peut inférer d'aucun passage de sa chronique, qu'il ait assisté aux événements dont il parle.

III. Sourcearabe, — Behâed-Dîn Ibn Cheddad(Abou'l Meha- €enYoussof Ibn Cheddad, surnommé Behàed-Dîn), 1145-1234.

Il se rendait en pèlerinage à Jérusalem, alors au pouvoir des Musulmans, quand sa réputation le fit rechercher par Saladin. Celui-ci le nomma successivement cadi de son armée puis de Jérusalem ; il l'employa ensuite dans plusieurs missions de confiance. Lorsque Saladin fut mort, Behâ ed-Dîn devint premier ministre d'Ed Malec ed Daher, roi d'Alep, troisième fils de Saladin,

Les fonctions qu'il remplit, ainsi que la confiance que lui témoignait Saladin, le mettaient à même d'être bien renseigné

et son témoignage est d'autant plus précieux qu'il a souvent été le témoin oculaire de beaucoup de faits qu'il rapporte. Il a laissé une chronique intitulée : Histoire anecdotique renfermant les beaux faits de Saladin Yoiissof Salâh ed-Dîn, qui a été publiée d'abord par Scbultens en 1732, puis dans la Collection des Historiens des Croisades, historiens orientaux, t. II. C'est de celle-ci que nous avons fait usage.

B. — Dénomination de la maladie.

Tandis que tous les chroniqueurs français ignorent le nom de cette affecLion épidémique \ les chroniqueurs anglais la

1. Rigord, éd. Delaborde, 1, 116 : « Gravabatur enimrextunc mor])o ^^ravissimo, et ex alla parte reg'em Aiiglie valde suspectum habebat, (juia rege celato fréquentes nuncios ad Salahadinum mittebat, et mutua dona ab eo accipiebat Qua de causa habito cum principibus suis familiari consilio, ordinato suo exercitu, acceptaque a suis liceatia, cum fletu et lacrymis ventis et mari se committens, cum tribus tantum galeis quas Kufus de Volta Januensis ei paraverat, ad partes Apulie, Deo volente, Iransvectus est. Ubi récupéra la quaatu lacumque sanitate, satis debilis, cum paucis iter arripuit et traiisitum faciens per Romanam civitatem, visitatis Apostolorum liminibus et acco]:)la benedictione a romano poutifice Celestino, in Franciam rediit circa Nativitatem Domini. »

Guillaume le Breton, éd. Delaborde, I, 193 : « Inlerea Richardus Rex Angliae fréquentes mittebat nuncios ad Saladinum, et mutua dona recipiebat ab eo, et ideo Philippus Rex eumdem Richardum Regem suspectum habebat. Postea idem Philippus Rex morbo gravissimo detinebatur. Nam, ut quidam dicunt, venenum a proditoribus porrectum hauserat, unde et tanta infirmitate gra valus est, quod et ungues manuum et pedum, et capillos et fere omnem cutis superficiem aniisit. »

Chron. d'Ernoul et de Bernard le Trésorier, p. 277 : « Apriès çou qu'Acre fut prise, ne demoura gaires que grans maladie prist al roi de France, [Li rois de France] quant il commença à garir, il fist apparellier une galye et prist congié as barons de l'ost et entra en le galye, si s'en vint en France. Et laissa le duc de Bourgoigne en sen liu; et se li laissa son avoir et ses homes. Dont aucunes gens disent, quant li quens de Flandres dut morir, qu'il manda le roi et se li dist qu'il s'en venist en [France], c'on avoit se mort jurée. Et aucunes gens disent, quant il fu malades, c'on l'avoit empuisonné. »

reconnaissent tous pour la maladie qu'on appelait en anglais arnaldia, arnoldia : Roger de Iloveden (éd Stubbs, p. 113) : « Deinde uterquerex incidit inaegritudinem, quam Arnaldiam vocant. » — Itinerariiim régis Rirardi (éd. Stuljljs, p. 214) : « Rex Ricardus gravissimam incurrit aegritudinem, quae vulgo arnoldia vocatur. » — Id. Ibid., 363 : « ... et quod ab aegritudine, quam dicunt Arnaldiam... » et Benoît de Peterborough (II, 170) : « ... infirmitatem quae dicitur Arnaldia... ». Dans VEstoire de la guerre sainte cette affection est nommée ieonardie (vers 4608), len naudie (vers 9650) ^ UEsloire de la guerre sainte^ p. 123 :

4600. Lors li manda le rei de France,

Qui des après Pasclie iert venuz

E s'esteit mult bien contenuz,

Que bien sereit qu'il assaillisent

E que Tassait crier feissent. 4603. Mais li reis Richarz iert malades

E aveit boche e lèvres fades

D'une emferté que Deu maudie

Qu'en apele Ieonardie.,..

Ibid., p. 258 :

« Remembre tei d'Acre e del siège 0645. « Ou tu venis a tens a prendre,

" Ou Deus te fist del tuen despendre

(( Tant que la citié fud rendue,

<(. Bon reis, don n'as tu entendue

« L'espargne de la maladie 9650. « Qui au siège ert, [len naudie],

<( Dont li autre prince mureient,

« Dont nuls mires nés sucureient? »

Au point de vue philologique, l'histoire du mot reste à faire : la lexicographie anglaise du moyen âge ne nous apporte ici aucun secours. Son identification a cependant été tentée.