‹ Pédagogie pratique et théorique [microforme]Chapitre 147 sur 187 · CHAPITRE QUATORZIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE QUATORZIÈME

PSCYCHOLOGIE

L'homme est un corps organique informé par une âme intelligente et libre, c’est-à-dire douée de la faculté de penser et de vouloir. L'éducation a pour but de développer régulièrement cet être complexe ou plutôt de fournir à chaque élève l’occasion et les moyens de se développer, de se former, d'acquérir sa perfection propre et d’atteindre le but pour lequel nous avons été créés.

Ceite formation, personnelle au premier chef, est, avant tout, une œuvre intellectuelle puisque les facultés organiques ou sensitives sont inconscientes et que la volonté est mue par l’intelligence. Mais le point de départ indiqué par la nature elle-même, ce sont les sens dont le développement normal et l'éducation sont les préliminaires naturels de toute culture intellectuelle et moral. Avant d'indiquer les moyens de cultiver la volonté, de former le caractère, de cultiver l’intelligence, nous devons traiter de l'éducation physique. Nous parlerons ensuite de l’éducation intellectuelle et, en dernier lieu, de la culture de la

volonté et de la formation du caractère en d’autres termes, de l'éducation morale qui est le but de tout l’enseignement primaire et secondaire et de toute éducation véritable. Dan: chacun de ces articles nous indiquerons les moyens de créer des habitudes saines qui, facilitant l’œuvre de la formation, rendent plus agréable le travail du maître, assurent à l'élève un succès durable et deviennent pour lui un talisman contre ses propres illusions. Comme l’habitude ne s’acquiert que par la répétition des mêmes actes, le véritable éducateur tient à ses procédés comme le chimiste à ses cornues. L’exactitude, l’ordre, la ponctualité, la discipline, la constance sont des qualités qu’il ne doit jamais cesser de cultiver en iui-même et dans les élèves dont il a la charge. Il implantera ainsi dans l’âme des jeunes gens l'esprit de méthode qui les maintiendra dans le vrai, l’obéissance rationnelle, sauvegarde de la vertu et le sens du juste et de l’honnête qui les protègera contre les ambitions maisaines et les entraînements aveugles des émotions momentanées.

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