Bon pour mettre dans ma préface
Je dis que c'est la première fois que les ecclésiastiques ont refusé de l'argent. C'est le fait le plus singulier de l'histoire.
2188(559.1, f> 437 V*»). — Le titre d'unitaire, que les Califes donnèrent à leurs soldats, servit beau* b coup à augmenter leur zèle.
2189 (723. 1, p. 486). — Ce furent les Mahométans (Maures d'Espagne) qui portèrent les sciences en Occident. Depuis ce temps4à, ils n'ont jamais voulu reprendre ce qu'ils nous avoient donné. 10
Sous le vingt-septième (sic) calife, Al Mamoun, les Arabes commencèrent à étudier les livres grecs et fondèrent plusieurs académies en Afrique \.
2190(83. 1, p. 77). — L'affolement avec lequel les Mahométans voyent les courtisanes et les danseuses i3 fait bien voir que le sérieux du mariage les ennuyé.
2191* (22. 1, p. 16). — L'idée des faux miracles vient de notre orgueil, qui nous fait croire que nous sommes un objet assez important pour que l'Être 20 suprême renverse pour nous toute la nature; qui nous fait regarder notre nation, notre ville ou notre
I . * Je crois que la destruction du califat a détruit les sciences chez les Mahométans.
armée, comme plus chère à la Divinité. Ainsi nous voulons que Dieu soit un être partial, qui se déclare sans cesse pour une créature contre l'autre et se plaît à cette espèce de guerre. Nous voulons qu'il 5 entre dans nos querelles aussi vivement que nous, et qu'il fasse, à tous moments, des choses dont la plus petite mettroit toute la nature en engourdissement. Sijosué, qui vouloit poursuivre les fuyards, eût demandé que Dieu arrêtât réellement le Soleil, lo il auroit demandé d'être anéanti lui-même : car, si le Soleil s'arrête réellement >, et non pas de la manière dont on l'explique, il n'y a plus de mouvement, plus de tourbillon, plus de Soleil, plus de Terre, plus d'hommes, plus de Juifs, plus de Josué.
i5 2192(46. 1, p. 52). — Il ne faut pas s'étonner que toutes les religions fausses ayent toujours eu quelque chose de puéril ou d'absurde. Il y a cette différence entre les religions et les sciences humaines que les religions viennent du peuple de la première main et
ao passent de là aux gens éclairés, qui les rédigent en système; au lieu que les sciences naissent chez les gens éclairés, d'où elles se peuvent répandre dans le peuple.
2193 (54. I, p. 57). — L'entêtement pour l'astro-
25 logie est une orgueilleuse extravagance. Nous
croyons que nos actions sont assez importantes
pour mériter d'être écrites dans le grand -livre du
I. Cet exemple est mal cité: car on ne peut guère entendre " là rÉcriture qu'à la lettre.
Ciel. Et il n'y a pas jusqu'au plus misérable artisan qui ne croye que les corps immenses et lumineux qui roulent sur sa tête ne sont faits que pour annoncer à l'Univers l'heure où il sortira de sa boutique (ou bien : que, dans une heure, il sortira de sa s boutique).
2194 (227. I, p. 246). — Consécration des crocodiles en Egypte. — Défense de naviger (sic) sur les fleuves en Perse. — Destruction des maisons touchées par un Infidèle dans quelques endroits des Indes. 10
2195 (694. 1, p. 476). — Les Romains faisoient graver sur leurs anneaux des figures qu'ils croyoient avoir de certaines vertus particulières. S'ils vouloient se faire aimer, ils y mettoient les Grâces; une Gorgone, s'ils vouloient se faire craindre. Pour i5 se mettre à l'abri des accidents, ils portoient la figure de l'Empereur. Ainsi ils prenoient un des grands exemples qu'il y ait eu sur la Terre de l'inconstance de la Fortune, comme un type ou même une cause de son immutabilité < . 20
2196 (644. I, f^ 456 V*»). — Le célèbre auteur du Tableau de l'Inconstance des Démons et des Sorciers, qui fait veiller un homme qui disoit qu'il avoit été au Sabbat et n'avoit pas bougé de son lit ! Il dit que
le Diable avoit mis un corps fantastique à sa place. 23 La force du préjugé empêchoit ce juge de se rendre