Cf. XVII, 7 et la note

2. Saint Augustin n'est souvent pas moins rigoureux contre les disciples déistes de Socrate que contre les adeptes athées d'Epicure, et Pascal ne redoute pas moins pour la religion le spiritualisme de Descartes que le scepticisme de Montaigne ou d'un Des Barreaux.

3. Le péché originel et la Rédemption, enseignés, dit-il, dans l'Écriture.

(Gen., III, 15; Is., LUI, etc.)

4. Ent. : on ne peut prouver Dieu d'une manière absolue. On se souvient que Pascal ne nie pas la valeur

logique des preuves de l'existence de Dieu (V. I, II, 21) : elles manquent seulement d'efficacité morale (X, 5), et ne font pas connaître l'objet qu'elles démontrent. On reconnaîtra là une conséquence de la théorie du Dieu caché (X^"\