Sur quoi fondera-t-il* l'économie du monde qu'il

1. Montaigne reprenant un lieu commun de la philosophie stoïcienne, avait dit de même : « Nous ne sommes jamais chez nous, nous sommes toujours au delà. » Et il concluait avec Sénèque : Calamitosus est animus futuri anxius. {Ess., I, 3.) Cf. Manilius (IV, 5) : Victurosque agimus semper, lux livimus unquam.

2. Pascal conclut amèrement à l'impossibilité du bonheur ; Goethe, d'une réftexion toute semblable, tirait au contraire cette conséquence de sagesse pratique : « Tenez-vous ferme à l'heure présente; jai toujours agi avec l'heure présente comme avec une carte sur laquelle on place une grosse somme et qu'on cherche à faire monter le plus haut possible. »

3. Ces antithèses redoublées ne sont pas, selon sa propre expression, àt fausses fenêtres pour la symétrie; ce sont d'indispensables moyens de dialectique pour nous convaincre des contrariétés et par suite de la corruption de notre nature.