Cf. 2 et 2 bis

5. Ent. : L'éloquence naturelle se moque de l'éloquence apprise, de l'éloquence d'école. Ainsi encore le Cid se moque de Chapelain, et Pascal lui-même nargue Voltaire et Condor- -ceî.

6. Ent. : la morale d'intuition (jugement, sentiment) se moque de la morale du raisonnement (esprit, géonu^tric). Cette morale scientifique est d'ailleurs sans règle puisque les principes de la morale ne sauraient avoir le genre de certitude des vérités ma-

PEKSEES DE PASCAL

tient le sentiment, comme les sciences appartiennent à l'esprit. La finesse est la part du jugement, la géométrie est celle de l'esprit.

Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher'.

35. Toutes les fausses beautés que nous blâmons en Cicéron ont des admirateurs et en grand nombre^.

36. Il y a beaucoup de gens qui entendent le sermon de la même manière qu'ils entendent vêpres.

37. Les rivières sont des chemins qui marchent, et qui portent où l'on veut aller 5.

38. Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier, font rire ensemble pai leur ressemblance.

39. Probabiliio. ...Ils ont quelques principes vrais; mais ils en abusent. Or, l'abus des vérités doit être autant puni que l'introduction du mensona:e 4.

40. Montaipe. Les défauts de Montaigne sont grands. Mots lascifs. Cela ne vaut rien, malgré M"« de GournayJ. Cré-

thématiques et qu'on ne saurait enfermer les choses de finesse dans une définition aussi exacte- que la ligne droite ou le triangle. En résumé, ou on peut dire de la morale ce que Boileau a dit de l'art :

Quelquefois dans sa course un esprit vigoureux.

Trop resserré par l'art sort des bornes [prescrites, tt de l'art même apprend à franchir les [limites.

1. Ent. : la vraie philosophie se moque de la philosophie. Cf. Montaigne : « Un ancien à qui on reprochait qu"il faisait profession de la philosophie, de laquelle pourtant en son jugement il ne tenait pas grand compte, respondit que cela c'estait ATavment philosopher. j> (Ess., Il,