POESIES AMOUREUSES
[Huitain d'un pleur. ]
Cessez, mes yeux, de plus vous tourmenter Puisqu'en vos pleurs n'y a point d'allégeance. Las ! c'est le point qui nous fait lamenter : Car s'en pleurant nous avions espérance Que pournos pleurs s'amoindrit la souffrance De cet espoir prendrions tant de confort Que de pleurer n'aurions plus la puissance : Voilà pourquoi nous pleurons ainsi fort(i).
A Ménélée et Paris je pardonne,
L'un de sa femme importun demandeur,
L'autre d'amie obstiné deffendeur.
Mais du malheur des Troyens je m'estoniic :
(i) Cjp'ivilé, etc., p. 554.
Car s'il fallait que pour belle personne La ville fût quelquefois démolie Périr pour vous, madame belle et bonne, Leur eût été plus gloire que folie (i).
[Chanson. ]
Où êtes-vous allées mes belles amourettes? Changerez-vous de lieu tous les jours ?
A qui dirai-je mon tourment,
Mon tourment et ma peine?
Rien ne répond à ma voix, Les arbres sont secrets, muets et sourds. Où êtes-vous allés, mes belles amourettes? Changerez-vous de lieu tous les jours?
Ah ! puisque le ciel veut ainsi
Que mon mal je regrette, Je m'en irai dedans les bois Conter mes amoureux discours.
Où êtes-vous allés, mes belles amourettes? Changerez-vous de lieu tous les jours (2)?
(i) Idem, p. 556. De la partie « Délivrance ».
(2) Captivité, etc., p. 55i. De la partie « Délivrance ». Cette odelette d'un rythme si joliment dansant est intitulée par François lui-même ; Chçinson.
FRANÇOIS î«f 4t
[Dizain.]
L'enfant de Thrace allant sur l'Hèbre, lors glacé,
Son poids les eaux rompit par froid jacongellées,
Lesquelles par rigueur son corps avaient tirées
Quand le glaçon coulant sur son col avancé,
La tête sépara. Dont la mère dolent
En l'urne la mettant, se dit: O tête aimée!
Je te fis pour le feu, pour te rendre inhumée :
De tes membres le reste aux eaux je fais présent.
Et je ta mère n'ay, ô pauvre infortunée I
Que la part qui méfait savoir mon mal présent (i).
Elle jura par ses yeux et les miens, Ayant pitié de ma longue entreprise, Que mes malheurs se tourneraient en biens; Et pour cela me fut heure promise.
Je crois bien que Dieu les femmes favorise : Car de quatre yeux qui furent parjurés, Rouges les miens devinrent, sans feintise; Les siens en sont plus beaux et azurés (i).
(i) Idem, p. 563. De la partie : « Délivrance ». Ne dirait-on pas un médaillon d'émaux ou quelque nielle fine et sobre ?
(i) Idem, p. 564. De la partie: « Délivrance ». Élégante
[Hymne à la nuit.
Douce, plaisante, heureuse, aimable nuit,
Plus belle que le jour, pour mon heureux déduit ; |
Tant plus chère je t'ai que moins t'ai espérée.
Étoile aux larcins d'amour si bien apprise Qui, cachant ta clarté, servis à l'entreprise, Tant que l'obscurité lors ne nous fut ôtée.
Plaisant sommeil, qui deux seuls amants réservât| Tous autres oppressant, afin que bras à bras Invisibles fussions, sous d'amour la franchise.
Et toi bénigne porte, en te voulant ouvrir
Qui rendis si bas son pour non me découvrir;
A peine que t'ouis quant tu te desserra. i
O ! penser incertain d'heureuse vérité,
Quand m'amie embrassai, j'eus la félicité:
Sa bouche de la mienne en m'assurant couvrir.]
O bien heureuse main qui me servis de guide ! O paisible marcher qui tant me fut en aide î O chambre, qui me fut cause de sûreté !
et discrète façon d'accuser la femme d'indifférence envers les malheurs publics.
Ambrassées redoublées, sans en être lassés, Par tant de divers lieux, que plus fûmes lassez Que n'est lierre au mur, qui ne laisse rien vide.
O lit qui est témoin de mon seul vrai plaisir!
O lit qui m'a causé goûte le mien désir!
Quand bien je penseen toi tous mes mauxsont passjs.
Je ne dois point celer (lumière) ce qu'as fait : Car la cause tu fus d'un si plaisant effet, Que mon œil discerna m'amye à son loisir.
Dont, par toy, fut doublé le mien contentement: Car nully ne peut dire avoir parfaitement Sans clarté son plaisir, à moins qui soit parfait.
Hélas! pourquoi d'amour sontsi rares les fruits, Et pourquoi du jour sont si brèves les nuits. Qui rendent au partir tel décontentement, Que vivre sans tel bien est mort d'un vrai aimant (1).
(i) Poésies de François /«•", etc. Nous avons tenu à donner en entier, malgré sa longueur, ce bel « hymne à la nuit ». En dépit des tournures de cette langue encore raidie et mal articulée, on goûtera l'élan, l'ingéniosité, 1* minutie passionnée de ces strophes dont tels poètes du siècle dernier, français ou étranger, n'ont égalé ni la grâce ni la ferveur.
D'une Ëpître à une Dame,
Afin que sache ma douce ardeur contrainte La plume a pris en laissant toute crainte La main royale en délaissant le sceptre ; Ne pensant point que offensée peut être En cet endroit la mienne autorité ;
Car quand je pense au jour queje te vis Tout le premier, qu'il me fut bien avis. Connaître en toi plus que ne p£ut nature Et dechassais de moi toute basse cure.
Tous mes pensersjusqu'au plus haut volèrent, Te contemplant ; et là ils demeurèrent, Remémorant en moi le Créateur De si grand oeuvre être premier facteur. Car qui regarde sagement et qui n'erre Tant plus dignes sont les choses en terre, Plus l'on a foi, connaissance et avis De la vertu du ciel et paradis (i).
(i) Captivité, etc., p, 564, De la partie « Délivrance ». Le platonisme de ce fragment lui méritait d'être recueilli en exemple préalable de cette subtile sagesse d'amour dont Olivier de Magny, Helisenne de Crenne la Toulousaine, Maurice Scève, Pontus de Tyard, après les troubadours d'Occitanie, furent les hérauts.
[Rondeau.]
En la grand mer, où tout vent tourne et vire Je suis pour vrai la doulente navire De foi chargée et de regrets armée, Qui, pour guérir ta grâce renommée.
Ai tant souffert qu'on ne saurait escrire.
iVies rames sont pensées de grief martyre ; C'est bien le pis quand il faut que j'y tire ; Car trop souvent ont la vie abîmée En la grand mer.
Mon triste cœur la voile je puis dire, Et le gros vent qui pour enfler aspire, Sont griefs soupirs de chaleur enflambée, Hélas ! tu es la tramontaine aimée.
E* celle-là que plus voir je désire En la grand mer (i).
(i) Poésies de François /«', etc., p. 5o. Ce joli petit
poème est publié sous le litre : Rondeau 18. C'est le plus
pur des nombreux rondeaux composés par FrançoisI»''. Son
symbolisme est bien d'une époque où l'art entier n'était
-qu'idéographie, emblème et blason.
40 PtNSÉES CHOISIES DES ROIS DE FRANCE
A Diane de Poitiers.
Après avoir perdu pour vous avoir tout le bien que je pouvais avoir sans vous, si je vous perdais soyez sûre que je ne chercherais autre remède que de me perdre; car pour jamais estimera mieux sa ruine sans mémoire, que mémoire sans sa ruine, votre infortuné amy, Françoys (i).
(i) Ide7n, p. 192. Il existe de nombreuses lettres de François I" à la pri-smatique Diane de Poitiers; un plus grand nombre d'elle à lui. Ce passage nous a paru être le seul qui se puisse séparer du contexte. Il donne un aperçu vif du style précieux de cette correspondance, d'ailleurs toujours brève.
FRANÇOIS Iio
[Contre les pitlerîes.]
Je suis averti par infinies plaintes qui me sont faites de divers lieux que ma gendarmerie s'est tellement déréglée que la plupart des hommes d'armes et archers allans et venans par les champs font infinis maux et pilleries à mon pauvre peuple et vivent sans rien payer, chose qui m'a tant déplu qu'il n'est possible de plus. Et me semble si je me plains de la convénience dont usent en cela ceux à qui appartient de faire faire la punition de tels désordres, que ce ne sera
(i) Il n'est pas absolument certain que les deux extraits qu'on va lire de ce souverain soient de sa main. Nous les donnons quand même ne fût-ce que pour indiquer le sentiment des familiers autorisés à écrire en son nom.
sans grande occasion ; d'autant que s'ils y tenaient la main aussi ferme qu'ils doibvent, selon le pouvoir qu'ils en ont, la chose en iroit beaucoup mieux, et seroient les ordonnances faites sur l'ordre et police de vivre de madite gendarmerie inviolablcment gardées et observées au soulaigement de mondit pauvre peuple et à ma satisfaction (i ).
[Contre les luttes religieuses.]
... Car il est certain que si les ungs et les autres ne dépouillons toutes passions et qu'unanimement n'embrassions cette sainte œuvre [contre les luttes religieuses] avec le zèle et dévotion que Dieu nous commande, que le titre de rois et princes très chrétiens que nous portons requiert, et la charge que nous avons de tant de peuples et âmes qui nous sont commises demande, jamais l'égUse de Dieu ne sera en repos ni paix, jamais
(i) Négociations, lettres et pièces relat. au règne de François II, p. p. Louis, Paris (Coll. de Doc. inéd.), p. 427, du 12 juillet i56o. A M. le duc d'Aumale.
nous ne nous verrons hors des troubles et calamités que cette division de religion apporte par toute la chrétienté; et je ne say si Dieu, à la parfin irrité de nos duretés, n'épandra point son ire sur nous, pour punir et chastier rigoureusement notre obstination : chose qui me cause beaucoup d'ennuy pour ce que Dieu m'a particulièrement touché, et m'a envoyé une affliction en mon royaume, qui m'a fait ouvrir les yeux et donné connaissance du mal et du remède, lequel j'ai par l'avis d'une infinité de gens de bien et de grands personnages de mon conseil, desquels j'ai bien voulu entendre l'opinion, trouvé être seul et unique, c'est à savoir par le moyen d'un bon concile général, auquel soit la liberté pour les vœux et la siireté pour l'accès, telle qu'elle a été à ceux des anciens qui sont reçus par l'Eglise, sans avoir égard au lieu où il se célébrera, qu'au plus aise et plus commode qui se pourra trouver, tant pour y aller que pour recevoir une si grande compagnie (i)...
(i) Idem, p. 432, du 18 juillet i56o. — A M. l'évêque de Limoges.
HENRI IVC
