COI
leifoiunci, de l'homme à son propre sujet, i09.
— vrai siège de l'homme, 158. — Voir encore 159.
luADB, 370. — Voit Homère, iLLVfliON des sens, 146.
iMAoïifÂTiOH ; effets qu'elle produit, U2.
•> maîtresse d'erreur, ibid .
— dispose de tout, 146.
-— grossit le temps présent, 148.
— donne de la force aux partis, 184.
— est prise souvent pour le cœur,
— Fotr encore chap. it, et pages 154, 180.
iMvoBTALiTi, chcrchée dans les ombres de la mort, 457.
IvHomTALiTB dc l'âme ; c'est la grande question, 116.
— considérée par rapport à la morale, 377. — Voir encore 107.
Impibs; comment ils raisonnent, 109,
— ne sont point tels qu'ils le disent, lis.
— n'inspirent point de confiance, ihid.
— il faut en aTOir pitié, 114.
— comparés à des prisonniers^ 116.
— serrent à prouver la rebgion,
IvrosTcinui; pourquoi onles croit, 345.
Ihcàkhâtion dn Christ, 257, 36r, Ikcompbbhbrsibli , existe, 258.
Incokstahcb, 195, 197.
IncBBnoLBs; il faut les plaindre,
— sont les pins crédules, 393.
iHDiTitiBLB , par rapport à l'étendue,
-> défini par Pascal, 577.
iNBirrBBBNCB rcUgieuse; chose mon»
strueuse, 111. — Fotr encore 116.
IifXGALiTB des conditions, chap. ru.
pauim.
— de grandeur, 131.
IifriNi, 120. — Voir ncore chap. xi.
IifFiifi de petitesse, 119, 122.
IitriNiTÉsde grandeur et de petitesse,
InriMiTB d'univers, 119.
IiTQoiBTUDE dc l'hommc, ch. t.
IiTQuisiTiOK ; corrompue et ignorante,
Instiitct; différent de l'esprit, 400.
— différent de la raison, 587.— Votr encore 135, 226. 400.
JLxsTiKCTS contradictoires, 166.
InsTBucrioiT religieuse négligée, 482.
IntébAt; notre propre intérêt nous
crève les yeux, 147.
IntkbAt général; doit l'emporter sur
le particulier, 376.
IirvBHTBuns ; on leur refwe la gloire,
jAiftimtnt; leurs sentiments politiques, 61. — Votr encore 350, 352.
jBsns-CBBiST, médiateur, 235.
— centre où tout tend, ibid.
— attendu dès le commencement du monde, 241.
— rédempteur, 247.
— vena aans le temps prédit, 272.
— figuré par Joseph, 287.
— a levé le sceau des livres saints,
— ce qu'il apprend aux hommes,
— ce qu'il dit aux hommes, 302.
— sa mission, ibid.
— SaniMur, hostie, etc., 304.
— est venu avec l'éclat de son ordre, 307.
* son humilité et sa magnificence,
Jbscs^bbist ; sa grandeur, ibid,
— à peine aperçu par les histo* riens, 309.
— sa vie, ibid.
— comment il a parlé, 310^ •" prédit et prédisant, 311
— prouvé par les miracles, 312.
— bien différent de Mahomet, 318.
— objet de sa mission, 322.
•~ sa ^néalode, 324.
— véritable Dieu des hommes,
— Dieu et homme, 357.
— Rédempteur de tous, 406.
— considéré en toutes ses person»
neS, ibid.
— prouvé par Taccomplisscmeot des prophéties, chap. xviii.
— prouvé par sa naissance et sa mort, chap. xix.
INDEX
Jxsuf-CBAUT, fait connaître rhomme et Dieu, cbap. zxii.
— ses miracles , chap. xxiii. — Voir Moore 210, 339, 340, 341, 3U, 352,355, 356, 358, 366, 368, 379, 418, 420, 426, 448, U9.
JimosAx.!!! céleste, 368.
jBtuins, attaqués par Pascal, 347, 348.
~ veulent suivre leors imaginations, 371.
— fléaux de la vérité, 884.
-*• leur doctrine, 388. — Voir en^ eore 349, 352.
Jic*, recherché, pourquoi? 161. — Voir encore chap. v.
Jeu de balle, 167, 169, 170.
Joun à croix on pile çioe Dien est on n'est pas. 229 et suiv.
JuoivBivT ; rhomme a peu de jugements fermes et stables, 196.
— jugement des ouvrages d'esprit,
JuGsuiKT dernier. 277, 440.
Joou, dupés par les gestes des avocats, 144.
Jnits , prouvent la religion, 257.
— ce qu'ils disent de leur nation,
— avantages du peuple juif, 267.
— comment ils sont constitués, ihii.
— comparés aux autres peuples,
— sont sincères dans leurs livres,
— ont méconnu le Christ, 272.
Joivs, pourquoi Dieu les a faits, ~ il y en a de deux sortes^ 279.
— leur doctrine, 291, 293.
— sont témoins irréprochables da Christ, 302.
— toujours misérables, pour prouver Jésus-Christ, 313.
— dispersés et non exterminés , pourquoi? 314.
•^ avaient une doctrine de Dieu,
— leur histoire est Tun des fondements de la religion, chap. xv.
— leur loi, chap. xvii, pamm.
— Voir encore 372.
Jum charnels, 179.
Juste, image de Jésus-Christ, 357.
— sa coiuLuite ici-bas, 409.
— ne prend rien du monde, 417,
Juste et injuste, chap. vu, paestm. ' Justice, bornée par une ririère,
— l'homme ne la connaît pas. xhiA.
— change selon les cUmats, t6id.
— ses fondements sont incertains,
— dépend de la mode, 182.
— impuissante sans la force, 184.
— Voir encore chap. vu, pateim,
— Voi» Force,
Justice, qualité spirituelle, 183.
Justice de Dieu abat notre orgueil.