PREFACE IX

C'est là le royaume des cieux. « Le royaume des cieux n'existe que dans les cœurs des hommes. Le royaume des cieux n'est autre chose que la compréhension de la vie ; il est comme l'arbre du printemps qui grandit au moyen des éléments fournis par sa propre substance *. » C'est le règne de la Solidarité universelle. Cette conception religieuse est la source de toutes les idées actuelles de Tolstoï sur la vie, l'organisation sociale, la science, l'art, etc. Tolstoï cherche partout la nature; mais, au lieu de la pénétrer au point de vue psycho-physiologique, physique , cosmique ou sociologique, Tolstoï l'enveloppe d'un manteau mystique, d'une pureté immaculée. « Le bonheur, c'est de vivre avec la nature, de la voir, de la sentir, de lui parler*. » c La connaissance de la foi prend sa source dans une origine mystérieuse '. »

Ce naturisme mystique est le fond essentiel de la nouvelle règle de vie de Tolstoï.

Mais il ne suffit pas de trouver une nouvelle règle de vie, il faut encore la pratiquer, c Je veux faire du bien et je fais du mal, > dit l'apôtre Paul. Le grand mérite de Tolstoï, c'est d'avoir appliqué à la vie réelle sa nouvelle théorie de la vie. « Une foi dont ne découlent pas des actes n'est pas la foi*. »

Tolstoï ne se contente cependant pas de connaître la vérité, de la pratiquer, d'être devenu juste

* Les Évangiles^ p. 130.

* Les Cosaques, t. H, p. 474. Réflexion d'Olénine. ^ Ma Confession, p. 82.

* En quoi consiste ma foi, p. 42.