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lution , ni sur les motifs qui engagent à la prendre :• il faut s'occuper de toute autre chose que de ce qui à rapport à l'objet aimé. Cette division affaiblira la passion et donnera du courage et des forces pour la vaincre entièrement et sans retour. On n'est radicalement guéri que quand on ne désire et qu'on ne craint plus rien à cet égard.

xvm.

Les femmes, pour la plupart, ressemblent aux énigmes : elles occupent quand on ne les devine point; mais dès qu'elles sont connues , elles cessent de plaire (i).

(i) Aucun écrîvaîa n^a dit plus de mal des femmes que Jlousseau, et aucun écrivain n'a excité plusd'entliousiasme parmi les femmes : c'est (j^u'il avaifc^ beaucoup aimé.

Les biens et les maux que le sage éprouve, contribuent à sa perfection.

C'est ainsi que le soleil et la pluie concourent à fertiliser la terre.

Quand on est fier et opiniâtre, ce n'est pas faute de lumières et de connaissances, mais par défaut de sentiment. On a quitté le chemin de la raison, delà justice et de la reconnaissance; une fausse honte empêche d'y rentrer, et plus on attend, plus on se cabre contre la vérité et la décence. Le parti le plus sage à prendre avec des personnes de ce caractère, est de garder le silence, et de les laisser revenir d'ellesmêmes, si la dépravation du cœur ne

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les entretient pas absolument dans leur obstination.

L*étourderie fait parler et agir sans réflexion. Si les personnes qui ont ce défaut, voulaient bien se rappeler tout ce qu'elles ont dit et fait , elles seraient humiliées des imprudences , dés indiscrétions et des écarts dont elles se sont rendues coupables, • . L'étourdi parle toujours de travers, et n^écoute jamais ce qif on lui dit, ou l'entend mal.

Rien n'est si bas et si lâche que de chercher à se justifier par le mensonge.

Un menteur est l'objet du mépris public, et il contracte ,^ par l'habitude de

vouloir tromper les autres , celle de se tromper lui-même.

Nous tenons les uns aux autres par la parole, qui doit être l'interprète de nos pensées et de nos sentimens; mais si elle a perdu tout crédit et toute confiance, tous les liens de la société et du commerce de la vie sont rompus.

La vérité même passe pour une imposture dans la bouche du menteur (i).