PENSÉES SUR LA RELIGION

Existence et attributs de Dieu.

I. Importance de prouver par la raison l'existence de Dieu et l'inimalérialilé de l'ame ; l'Ecriture sainte nous enseigne que la première est manifestée par la seule lumière naturelle, i

II. Conseil de Descarlos à Tégard des athées, et son indignation contre eux. G

ÏIT. Idée de Dieu. T

IV. Démonstration de l'existence de Dieu , tirée de l'idée de Dieu qui est en nous. 9

V. Démonstration tirée de l'idée que nous avons en général d'un être souverainement parfait, présentée dilTéremnaent et plus brièvement par Descartes. J f»

VI. Eclaircissement sur quelques doutes proposés contre Fargumenl tiré de l'idée de Dieu qui est en nous. 'J.5

VIL La Démonstration de l'existence de Dieu, tirée de son idée, éclaircie et confirmée. 27

VIII. Réponse de Descartes à difiërentes observations critiques de Gassendi , sur la démonstration précédente. 32

IX. Seconde Démonstration de l'existence de Dieu , tirée de ce que l'existence est nécessairement renfermée dans l'idée de Dieu. ^o

X. Comparaison de la preuve précédente, avec une preuve semblable apportée par saint Thomas. '^7

XL Abrégé de la même Démonstration de l'existence de Dieu, tirée de ce que la nécessité d'exister est comprime dans la BOlion que nous avons de lui. 5i

5q2 Table.

XII. Les aUributs de Dieu se détluisent facilement des dénionslralions précédentes, ainsi que la nécessilé de croire aux. m;) stères qu'il nous a révélés. Paga 55

XIU Les notions générales et l'idée deDieu ne viennent point des sens : réfutation anticipée de Locke. 5?

XiV. luTpuissance de l'attaque que livre Regius aux preuves de l'existence de Dieu , inventées par Descartes. ^^

XV. Raison qu'a eue Descartes de ne point insister sur l'arcument tiré de la suite des causes ellicienles, ou de l'absurdité du progrès à l'infini. D'où vient la force de la preuve tirée de l'idée de Dieu? 65

XVI. lia Méthode du doute, à l'égard même de l'existence de Dieu, employée par Descaries, justifiée contre ses calomniateurs. ^°

XYil. Pourquoi Descaries n'a point répondu à ceriains ar- Rumens des athées. 7 •

XVllL iNous avons une connoissance del'iiifini assez distincte pour raisonner sur l'existence de l'être infini. 7 2