UNIVERSEL

SÎtion mauvaise et de toute autre passion, c'est sans doute celui d'un ami , celui d'un bienfaiteur, d^m patron, celui d'un frère, uni à nous par les nœuds les plus étroits de la nature et du sang. Or, Jésus-Christ, en qualité de Sauveur, est à notre égard plus que tout cela; et quel droit par conséquent le pécheur auroit-il de le récuser? Qu'aura-t-il à lui opposer? Quelle plainte aura-t-il lieu de former? ou de quelle excuse pourra-t-il s'autoriser.

Dira-t-il que c'est un juge préoccupe contre lui ? Mais de quel front oseroit-il le dire , lorsqu'il verra ce Dieu fait homme pour lui : lorsqu'il verra la croix où ce Dieu fait homme fut attaché pour lui 5 lorsqu'il verra, sur le sacré corps de ce Dieu fait homme, les cicatrices des plaies qu'il reçut pour lui ? Dira-t-il qu'il n'étoit pas instruit des voies du salut, et qu'il ne les connoissoit pas ? Mais comment pourroit-il le dire , lorsque ce Dieu fait homme lui présentera la loi qu'il est venu, comme nouveau législateur, nous enseigner autant par ses exemples que par ses paroles, et qui tant de fois , au milieu du christianisme , ( car c'est à des chrétiens que je parle ici ), lui a été annoncée 5. notifiée, expliquée ? Dira-t-il que les grâces, que les moyens lui ont manqué ? Mais aujroit-il l'assurance de le dire à ce Dieu fait homme , qui lui produira son sang comme une source inépuisable de secours spirituels dont il fut si abondamment pourvu; qui lui demandera compte de tant de lumières et de vues, de tant d'inspirations et de mouvement intérieurs, de tant de retours sêcrete

et de remords de la conscience ^ de tant d'avertissemens, de conseils, d'exhortations, de leçons; qui lui fera le même reproche que Dieu faisoit

haie. 5, 4. à Jërusalem, et dans les mêmes termes- Réponds ^ âme ingrate y réponds : qu'aie je pu faire pour toi que je n^aie pas fait ? Et de tout ce que t'a suggéré la malice de ton cœur , que n'as--tu pas fait contre moi ? De là cette conviction qui accablera le pécheur, forcé de reconnoUre la muititude et l'énormité de ses iniquités. De là cette confusion qui le troublera, qui Finterdira, qui lui fermera la bouche. Hé ! quelle pourroit être sa défense? Quoi qu'il voulût alléguer en sa faveur, Funivers assemblé le démentiroit. Car c'est ainsi €|ue le Saint-Esprit nous le fait entendre au livre de la Sagesse , et dans les termes les plus for-

Sip 5. î8. mels : Il armera toutes les créatures ^ pour tirer vengeance de ses ennemis ^ et le monde entier combattra avec lui contre les insensés. Humilions-nous dès maintenant en sa présence. Ne cherchons point , par de vaines excuses , à nous justifier; mais confessons-nous coupables, et dignes de ses châtimens, afin que l'humilité de notre con- -fession , et la sincérité de notre repentir , attirent sur nous ses miséricordes.

Troisième point. Jugement par Jésus-Ghrist . afin que ce soit un jugement plus rigoureux. Il paroît étrange, et il semble d'abord que ce soit un paradox:e , de dire que nous devons être jugé > avec moins d'indulgence, parce que c'est un Dieu Sauveur qui nous ji^gexa. Nous comprenons sar;s