Cette première phrase manque dans A

prodiges, et toutes les impertinences des- Payens sur le chapitre de la Divination, étoient autant de veritez incon-

io testables, puis que tout le monde en étoit aussi prévenu que des présages des Comètes (i). Il faudrait dire que le Diable, qui est le père du mensonge selon le témoignage de Jésus Christ (a), a rendu néanmoins pendant une longue suitte de siècles, des Oracles pleins de vérité, de

1 5 sincérité et de fidélité ; car il a été un tems où toute la terre rendoit honneur et hommage à ces Oracles. Il ne seroit pas possible de repondre à ce raisonnement raporté par Ciceron, Que jamais l'Oracle de Delphes ne fust devenu si célèbre, et que jamais tous les Peuples et tous les Rois n'y

20 eussent envoyé tant de presens, si tous les siècles n'eussent expérimenté la vérité de ses réponses (b). Cela paroit assez plausible, et l'Auteur de cette pensée ne croit pas qu'après une raison de cette force, il soit nécessaire de justifier, comme avoit fait le Philosophe Chrysippus, par des tes-

(a) Non est veritas in eo, cuiu loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est et pater ejus. (Euangel. sec. Job., cap. S, v. 44.)

(b) Defendo unum hoc ; nunquam illud Oraculum Delpbis tant célèbre et tant clarum fuisset, ncque tantis donis refertum omnium populorum atque Regum, nisi omnis xtas oraculorum illorum veritatem esset experta. (Cicer., de Divinat., lib. I.)