Voir Qualité

Nature (de l'homme), surmonte la

coutume, 148.

— effacée par la coutume, 156,

— nous dément souvent, 158.

— nature première de l'homme. 166.

— corrompue par le péché, 247.

— est seule bonne, 537.

Nature; sa majesté, 117,

— ses merveilles. 1 19.

— image de la grâce, 271.

— image de D'eu, 385.

— recommence toujours les mêmes choses, 399.

— s'imite elle-même, 412.

— le temps révèle ses secrets d'âge en âge, 586.

Mort, mal appréciée par Socrate et Sénèque, pourquoi? ibid,

— horrible sans Jésus-Christ et douce avec lui. 449.

— l'horreur qu'elle inspire était naturclle dans l'état d'innocence, pourquoi? 455.

— ne doit point inspirer d'horreur à l'homme après sa déchéance , pourquoi ? 456.

Mort des chrétiens. — Voir Lettre à madame Périer, 445 et suiv.

Morts; dans quelle mesure on doit les pleurer, 458.

— comment on doit les honorer, 460. — Voir encore 108. 200.

Mots ; leurs différentes dispositions,

— déguisent la nature, 210.

Mots semblables, ont souvent un sens différent, 532.

— sont différents en diverses bouches, 535.

Mots bizarres, 2 12.

Mots d'enflure, 538.

Mots répétés, 210.

Mots primitifs ; on ne les définit pas,

Mouche, trouble la raison humaine,

Mouvement ; comment l'esprit le conçoit. 507.

— infini en vitesse et en lenteur,

Néant, 120, 148.

Néants d'étendue (deux) ne peuvent faire une étendue, 574.

Netteté d'esprit, 541.

Neutralité, est pyrrhonisme, 218.

Newton, devancé par Pascal, 41.

Nez de Cléopâtre, 196.

Nisard, cité 174, 365, 374, 476.

Nicole, 171.

Noblesse de race, dépend du hasard, 485. — Voir Duc et pag. 483 et suiv.

Noé, figure du Messie, 241.

Nombre, infini en grandeur et en petitesse, 570.

Nouveautés scientifiques repoussées,

Nouveauté en littérature, 207.

Obéissance passive. — Voir Soldat.

Obscurité Ces preuves de la religion,

Of*curités, se multiplient par le commentaire, 506.

OccuPATiQN.i de l'hivnme, chap. t.

INDEX

oOo

Occupittons , pourquoi on les cherche, 166.

— Voir encore chap. v.

Opinions; toute opnou peut êire préférable à la \ie. 195.

— se succècieut du pour au contre,

- fuu peuple; sont saines, 178.

Opinions, comment elles entrent dans 1 âme, 52t.

— Voir encore, chap. vt.

OpiNiONsretâclices; plaisent aux hommes. 384.

Ordre géométrique \ en quoi il con siste, 560.

Orgueil, 136, 252.

Paganisme gréco-romain , 2-42.

Paganisme, est sans fondement, 315.

Païens, leur conversion, 300.

— leurs vertus nous touchent peu.

pourquoi? 303.

Paix, n'existe pas sur la terre, 432.

Pape, circonvenu par les jésuites,

— comment on doit le juger, 386.

— n'est point tyrannique. ibid.

— diversement considéré par les pères, 388.

Parier que Dieu est ou n'est pas, 229

et suiv.

Paris; ville, ses différents noms, 2 10.

Partie, ne peut connaître le tout. 1 26. Parties; on ne peut les connaître

sans connaître le tout, ibid.

Pascal père, sa mort. 445 et suiv.

— Son épitaphe composée par son fils, 462.

Pascal (Biaise) , détails sur sa personne et ses écrits 1.

— sa vie par madame Péricr, 21 et suiv.

— son cachet, 44.

— son portrait tracé par lui-même,

— son autopsie. 74.

— sa vie écrite par sa nièce, mademoiselle Perier, 75.

— ensorcelé, ibid.

— écrit à dessein ses Pensées sans ordre, 172.

— a vu plus haut et plus loin que Bossuet et Descartes. 174, note.

— soumis au pape. 425.

Pascal (Jacqueline), 45, note.

Pascal (Gilbeitc). — Voir Pe'rier.

Passe; nous le rappelons pour l'arrêter, 162.

— ne compte que par nos fautes, 438. — Yuir encore 1

Passion dominante de chaque homme,

Su- Passions, sont toujours vivant.

— grands obstacles au sa ut, 2 '*.

«— vraies ennemies des homn i

— passions dominées *out vertus ,

Passions les plus convenables à l'homme, 539.

— sont plus vives chez les gens d'esprit. 540.

— subsis'cntjusqu'au tombeau. 540.

— il v en a qui agrandissent i'àme, 551. *

Pécheur; sur la conversion du pécheur. 492 Ht suiv.

PÉciit ; ce qui le constitue. 418,419.

Pèche originel. 253.

Peines, sont nécessaires pour sanctilier. 435.

Peinture; cr* >se vaine, 214*. — Voir encore 16t.

Pensée, fait la dignité de l'homme,

Pensée pure, fatigue l'homme, 539.

Pensée de l'homme est sotte, 375.

Pensée de derrière. 390.

Pensée échappée, 198.

Pensée de la mort, 200.

Pensées nouvelles en littérature,

Pensées de Pascal; histoire des éditons qui en ont été faites. 1 et suiv.

— altérées par Port-Royal , 9 et suiv.

Pensées i sont différentes suivant les hommes, quoique semblables en apparence, 534.

— les bons esprits leur font pr duire tous les fruits dont elles sont capables. ibid.

Pesanteur de l'air, expérience à ce su et. 82, 83.

— de l'eau, 81

Perier (madame), sœur de Pascal, écrit la vie de son frère, 21. — \ e sur cette dame, ibid.

Perier (Marguerite), nièce de Pasc.il, 44, 45 et note S

Perpetiiti de la foi, 241, 244.

Peur en s, cite. 318.

PebsÉcutiorI contre les jansénistes

Personnes de grande naissance; honorées par les uns, méprisées par les autres. 172.

Perspective, ICI,