XVI. * Pyrrhonisme

s4 J'écrirai ici mes pensées sans ordre, et non pasisv peut-être dans une confusion sans dessein : c'est le véritable ordre, et qui marquera toujours mon objet par le désordre même.

* Je ferais trop d'honneur à mon sujet, si je le traitais avec' ordre, puisque je veux montrer qu'il en est incapable.

107 XVII. On ne s'imagine Platon et Âristote qu'avec de

> Dans la copie seulement. — Voy, dans Montaigne, liv. Il, ch. ii, le développement de cette pensée.

* Getle phrase n'est pas terminée. Elle est immédiatement sui?ie dans le MS. de cette ligne dont il nous est impossible de saisir le sens : « Les enfants étonnés voient leurs camarades respectés. »

DE l'homme. 97

grandes robes de pédants. C'étaient des gens honnêtes et comme les autres, riant avec leurs amis. Et quand ils se sont divertis à faire leurs lois et leur politique, ils l'ont fait en se jouant. C'était la partie la moins philosophe et la moins sérieuse de leur vie. La plus philosophe était de vivre simplement et tranquillement.

* S'ils ont écrit de politique, c'était comme pour régler un hôpital de fous. Et s'ils ont fait semblant d'en parler comme d'une grande chose , c'est qu'ils savaient que les fous à qui ils parlaient pensaient être rois et empereurs. Ils entraient dans leurs principes pour modérer leur folie au moins mal qu'il se pouvait ".

XVIIl. * Pyrrhontsme.

Chaque chose est ici vraie en partie, fausse en par- 343

tie. La mérité essentielle n'est pas ainsi : elle est toute pure et toute vraie. Ce mélange la déshonpre et l'anéantit. Rien n'est purement vrai, et ainsi rien n'est vrai en l'entendant du pur vrai. On dira qu'il est vrai que l'homicide est mauvais : oui, car nous connaissons bien le mal et le faux. Maïs que dira-t-on qui soit bon? La chasteté? Je dis que non, car le monde finirait. Le mariage? Non : la continence vaut mieux. De ne point tuer? Non, car les désordres seraient horribles, et les méchants tueraient tous les bons. De tuer? Non, car cela détruit la nature. Nous n'avons ni

' Le fond de cette pensée est pris dans Montaigne.